闽南文化故事有哪些？盘点比较出名的闽南历史传说

闽南文化有着悠久的历史，各式各样的文化令我们目不暇接。当然，在这期间，相信也有不少的闽南文化故事在民间流传，使人感动，也使人落泪。今天，就和小编一起盘点一下比较出名的闽南历史传说有哪些？希望大家喜欢。

一：蜈蚣搁 传说在吴夲死后百余年，宋高宗特派钦差大臣到青礁，仿照皇宫式样，大兴土木，赐建一座“五殿皇宫式的大宫殿”，号名慈济宫，称为保生大帝，让闽南、台湾来供奉，为了纪念吴本的医德，海沧地区的民众充分利用吴本的八味药方在内的蜈蚣，制造成由蜈蚣头长5米，蜈蚣节每节长度1.7米，宽42厘米，从二十节起点到四十五节，蜈蚣尾3米的蜈蚣搁，每节由八个扛工，扛工必须都穿红内衣裤，每节的装饰以鲜花和人像为主，象征花朵一样，每节坐上戏台上的帝王将相，由两个儿童打扮，是说明望子成龙、望女成凤的意思，因为蜈蚣的脚是红的，远远看去，就亲象一尾蜈蚣在地上爬的一样，好不气派，到了解放后，蜈蚣头逐渐改为龙头，蜈蚣尾改为龙尾，因为海沧地处九龙江，这蜈蚣搁就象九龙江一样，象征着风调雨顺，中华民族又是龙的象征，龙的子孙、龙的传人，改用龙头龙尾，更好地保佑黎民，每节又用绸巾装饰便于自由旋转，一节紧扣一节，很象一条龙在爬行。取名也叫蜈蚣搁，在正月保生大帝进香时出现。

二：豆仔鸟 传说在很久很久以前，有户人家，男的前妻生下一男孩后去世，男的又续后妻，后妻又生一男孩，事后，这位男人又出外做生意去了，这后母非常怨恨前人子。总是寻找机会加害于他，到了春播时候，后母想出一条诡计，去街上买来豆种，将一半豆种煮熟，安排给前人子去播种，将一半豆种安排给亲生儿子播种，并说“要等到豆苗出来才得回家”。兄弟俩一齐到山上种豆，弟弟看到兄长的豆种比较大，认为长出来的苗肯定壮，就执意要和哥哥换豆种子，哥哥争执不下就把豆种换给弟弟，豆种种下三天，结果哥哥的豆苗长出来，可以回家，但弟弟的豆苗长不出来，还得守候，却被老虎咬去了，后母看到亲生儿子几天不回家，便责令前生子前去寻找，但却永远也找不到，又不敢回家，最后磕头而死，化成豆仔鸟，遍地叫小弟礁去，小弟礁去，弟弟弟……地下来流了口涎，口涎是红的也说明杜鹃啼血之意。

三：吴冠的由来 传说在很久很久以前，吴冠只有五户人家，分别姓李、马、黄、孙、涂，五户人家号名吾贯，也属五口开支。

后来吴和林两位进入吾冠后，称鳌江，后来改吴冠，现又改名鳌冠，是由山尾、蔡岭、庙兜、郭厝、霞尾六个社拼起来，姓黄到吴冠后，因为无出男丁，所以就无黄姓，但姓黄的一块地供姓林建造祖厝，并要求姓林在冬至祭祖要排姓黄的一份，所以，现在姓林的祭祖都有黄姓的一份。

四：鸡屿的传说 在靠近贞庵与龙海打石坑中间的海里，有个只有0.43平方公里的小岛，名叫“鸡屿”又名“溪屿”。

传说在很久很久以前，沧江一带有九条龙时常作怪，引起海水泛滥，淹没大片良田，致使沧江一带的百姓无法生活。 在沧江岸上住着一户人家，姓周名军荣，传说周军荣是天上神仙下凡人间，他决心治理沧江，就上天启奏玉帝，陈说家乡沧江遭此大难。玉帝准奏，即传阎罗王治理沧江，阎罗王领旨回地府后，即刻传“爱吃、贪睡”二名水鬼背山堵口，“爱吃、贪睡”二个水鬼奉阎罗王的旨意，由地府到阳间找山堵口。有一日，到漳州的六和一带找到一座小山，二个水鬼一前一后背山顺水而流，要到大担岛前面堵口，“爱吃”的水鬼肚子饿得叽叽叫，就对“贪睡”的水鬼说：“兄弟，我肚子真饿，想休息一会儿，找一点吃的再走。“爱睡”的水鬼讲“我不饿，我爱睡”。“爱吃”的水鬼说：“你爱睡就去睡，我去找吃的啦。”就这样，“爱吃”的水鬼找吃去了，“贪睡”的水鬼就地而眠，等到“爱吃”的水鬼吃饱回来，鸡已经啼叫了。连忙唤醒“爱睡”的水鬼，急忙把这座山放在沧江里，就归阴司候旨去了。因为在鸡叫时匆匆忙忙放在沧江中，所以叫“鸡屿”。又是放在海中央，也叫做“溪屿”。

五：钱屿的由来 钱屿，在海沧街道贞庵村前面的一个岛屿，传说在很久很久以前，这个岛屿有十几户姓林的人家居住，他们都靠到外经商为生，整个岛屿有九十九艘的青头船，外海经商很是兴旺，小岛屿上每户人家都很富有，其中有一户最为富有，古早时有“嫁娘需嫁女间”之传说，他的暴发全是女间来致荫，钱很伸甲有三石堀金甲三石堀银，金银藏满整个小岛屿，所以号名叫做钱屿。

六：御史桥的传说 传说在乾隆皇帝游江南，乾隆的身边除了众御林军随从外，还有一名御吏陪同，有一天乾隆一行从东孚的鼎美经龙门，龙门的两边有两块石头，乾隆从中间而过，后在石头写下龙门两字，乾隆一行走到古楼的一条溪，无法经过，御吏召集人马造桥让乾隆经过，乾隆经过后，即刻号此桥为御吏桥，御吏桥和闽南话的牛屎桥同音，所以也称牛屎桥。

七：莲花洲的由来 莲花洲原有一小块地约13亩，四面环河，中间有一块石莲蓬，旁边有三块石莲瓣，因四面环水，洲字即用三点水，因此而得名莲花洲。

八：毛穴广的由来 毛穴广也称毛蟹广，因东门山和东厝顶伸得好象两支毛蟹的广，东门山和东厝顶的中间象毛蟹的身体，毛蟹身体的前面两边有两口水井，象毛蟹的眼睛，两口水井的前面有一个水池，就象一只毛蟹在雾涎，从大地方向看去，很象一只毛蟹，因此得名毛穴广。

九：五娘楼与黄公桥 黄九能出生在毛穴广，以讨海为生。有一天，在捕鱼中意外地捞到一个石蛋，拿回家的石蛋却有了些温度，黄九能感到很奇怪，就顺手拿到鸡窝里去孵。过了几天，那石蛋却孵出了小鸡，小鸡变成了母鸡，吃谷放黄金，吃米放银，从此，黄九能开始富裕起来。

黄九能选择了毛穴广这块风水宝地，建成一座前面十间，后面十间，两边各十一间，占地3500平方米的四方形黄宅。黄九能的夫人又给黄九能添了一个千金，名收五琅。因此黄九能又建一幢五娘楼。厝宅建完后，黄九能想到海沧的大街与林厝埕隔一条港，渔民出入都用小船过渡，很不方便，因此，黄九能又在海沧大街和林厝埕之间建一座石桥，这条桥建造很工夫，石头大部分从坪埕来，并用木棍骗步运到海沧，有的是从水上运来，桥建完后号名黄公桥，并立下石碑。

黄九能为了自己能进一步发展，请来风水先生摆风水，风水先生建议做一个金鸡背邱，黄九能依照做了，却不知风水先生是要来败穴，做了金鸡北邱，金鸡母死了，黄九能也变穴了，最后举家逃往广东潮州，黄九能的家产由林大鼻接管。

十：陈三五娘的传说 黄九能的女儿黄五娘，生做真水。有一天，黄五娘与随从到海沧游玩遇到洪厝的洪野春，两人平平生做真水，称姐妹。后来，洪厝人讲野春巧水五娘，毛穴广人讲五娘巧水野春。两人随即打赌：“那讲野春巧水五娘，五娘赵做野春的女间婢”。因此，野春走前，五娘走后，在海沧街评水，海沧人都评议五娘巧水野春，那野春就做了五娘的女间婢了，五娘的水也就传遍了闽南地区。

有一天，泉州的陈三要去广东找依做官的兄长，听说五娘真水，骑白马，特意取道毛穴广，从五娘楼经过，五娘看见陈三真圆投，顿起爱心，用手帕包荔枝抛给陈三。陈三接着手帕，扌举头一看五娘，“哇”一声，果然飘撇，两一见钟情，但又无法相见。陈三想出假磨镜的计智，在毛穴广叫磨镜，五娘即刻唤野春叫磨镜人。陈三为了能与五娘接触，故意将镜打破，黄九能责令陈三赔还宝镜，但陈三无钱赔偿，只得认做长工三年，而达到与王娘接触的目的。随着时间的推移，陈三与五娘慢慢建立了感情，却被黄九能发觉，坚决不依陈三甲五娘的婚事，陈三甲无法结成夫妻，最后私奔。

十一：毛穴广革命老区 在中国解放战争时期，1946年至1947年期间，海沧囷瑶毛穴广进驻一个闽南地下共青团。共青团支部书记是苏跃华，团员有林天成、林水龙、林珠文、林应、林宝忠等人，他们与当地群众林水生、林松林、林双仁一起搞地下活动。送情报，为解放军带路等工作。

十二：龙庙的传说 传说在很久很久以前，有九条龙潜在沧江，所以称为九龙江，九龙江的西岸是海门，九龙江的东岸是海沧，海沧以前也是一个小岛，龙庙社是由海底的龙王殿经地震演变而来，在商周时期，龙王的大子被姜子牙封为龙王大使。山仰讨海人在讨海时捕捞着一根木头，木头刻有龙王两字，山仰人就以龙王之称刻下龙王大使的神位，龙庙的四面环石，庙前的石龟有仙脚迹。在每年的龙王大使进香时，因山仰所捡到的木头做龙王大使的神位，所以龙王大使进香必须进入山仰社。

十三：芦塘、莲塘、古塘 芦塘地处青礁村，以前以候塘演变而来，也就是讲从候塘叫到变成芦塘，传说是南宋的最后一个皇帝被忽必烈所迫逃到海沧的青礁，众位诸候进驻之地，称候堂。

莲塘是由莲花州的名称演变而来，在越南经商的陈炳献回来建下别墅，称莲塘别墅，也称莲塘社。

古塘也是陈炳亲献所建，地处海沧的洪厝，现在还有两落二条户。

十四：莲塘别墅 传说在光绪年间，海沧有个年轻人叫陈炳猷，出国到越南经商，开了十几多碾米厂，生意很是兴旺。陈炳猷赚了大钱，于1904年即光绪30年回海沧，在莲花州兴建莲塘别墅，整个工程用了近二年时间，于1906年建成，别墅内设有一个花园，花园有假山、猴洞、稳龟桥，现还存在。别墅砖雕刻很精彩。大门上题着莲塘别塘，上联为莲不染尘君子比德，下联为塘以鉴景学士知方，别墅建造完成后，又建造陈氏家庙甲一座，三落二条户与一座一厅两房。陈氏家庙也书写了对联，大门上题宛在堂，上联为州号莲花堂名宛在，下联为乡连柯井山插大观。在抗日战争时期，日本鬼子经常炮打沧江小学，使沧江小学无法正常上课，陈炳猷的小儿子陈其彬，在上大学时就参加地下党工作，他主动地让出陈氏家庙甲莲塘别墅，供沧江小学做教室。