摆放财神就能催财旺财 从来不摆财神也不拜财神但财运却很好
财神对阳宅风水到底有多大的影响？摆放财神就能催财旺财？ 财神是一种文化、是一种信仰。个别历史人物和神话人物被赋予了催财、旺财的强大功能。摆放财神是一种传统习俗寄托的是人们祛邪、避灾、祈福的美好好愿望。严格来讲，财神怎么摆放并不属于风水的范畴。
一、财神的分类
汉文化的财神有文、武、五路财神，藏文化有五方五色财神
文财神：比干、范蠡、李诡祖……
比干
帝辛（商纣王）叔父，辅佐两代帝君；主张冶炼铸造、富国强兵，反对纣王暴虐荒淫、横征暴敛；因强谏而惨遭杀害剖心，被誉为“亘古第一忠臣”民间奉他为财神，并非他非常富有，而是推崇他心地纯正、率直无私。其财神形象为：文官打扮，头戴宰相帽，五络长须，手持如意，身着鳞袍，足蹬元宝
范蠡
曾助勾践兴越灭吴，功成而身退；三次经商成巨富，又三散家财；后定居于陶邑，自号陶朱公；居家则致千金，居官则致卿相；儒商之鼻祖世人誉之：忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。世人以其进退得宜、不执着于名利、龙井公墓出神入化的经营手法而被奉为财神。
李诡祖
三国时期魏国人，魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，用自己的救济贫苦之人，善治水妖；传说为太白金星下凡。唐高宗封其为“财帛星君”
唐明宗封其为“神群增福相公”
元代封其为“福善平施公”
其财神形象为：文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝
关羽
武圣关公的故事和形象妇孺皆知、耳熟能详
民间奉其为财神
一是因为他的忠义形象深入人心
二是他曾受到曹操 “上马金、下马银”的礼遇，但在临行之时，分毫不取，挂印封金
赵公明
神话人物，人称赵玄坛、赵公元帅，道教四大元帅之一。民间认为赵公明手下掌管四名小神，分别是招宝、纳珍、招财、利市，因此赵公明为正财神，司掌世间财源。赵公明最早见于晋代，为督鬼之神，无明时期演变为财神，《封神演义》问世之后为世人普遍崇拜。其财神形象为：黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
钟馗
赐福镇宅圣君，神话与现实相结合的神人，钟南山人；铁面虬鬓，相貌奇异，才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗、正气浩然、刚直不阿。钟馗乃万应之神，要福得福，要财得财，有求必应；春节时是门神，端午时是斩五毒的天师……钟馗画像最早出自画圣吴道子，端午有请钟馗、跳钟馗、闹钟馗的习俗。
五路财神
中路：中斌财神王亥，夏朝时商部落首领、商国君主，华商始祖，开商业贸易先河，商人、商业、商品称谓均来源于此
东路：文财神比干
南路：文财神范蠡
西路：武财神关羽
北路：武财神赵公明
五方五色财神
藏传佛教的财神，也是藏文化与汉文化融合的产物，也称五路财神
黄财神：密教护法，诸财神之首
白财神：又名白宝藏王，观音的化身
红财神：能招聚人、财、食，是萨迦派的财神
黑财神：东方金刚不动佛，能助善愿之人心想事成
绿财神：东方金刚不动佛之化身，净化恶运、障碍，令众生成功、圆满、富饶
二、财神的摆放
每位财神的来历不同，对摆放的位置和方向有不同的要求，但大体上以下几点要求是共同的
不对大门正中
摆在家中吉位（财位）
不宜与祖先牌位一同摆放
不宜摆放在不洁位置
文武财神不能一同摆放
文财神对内，武财神对外
三、财神能旺财吗？
人们对财神的崇拜和信仰大多都在唐代或以后，而且这些财神大多都是后来才被赋予了催财旺财的功能，难道在没有信奉财神的年代，就没有富人？在南方某些地方，家里摆、店里摆、公司摆，每家都摆，连涉黑团伙都在摆关公，甚至一日三餐都要先拜财神，他们每家都发财吗？都平安吗？当然不是！始终都是有人发财，有人破财，有人吉祥，有人灾祸不断。
有些人从来不摆财神，也不拜财神，但财运却很好。从风水学的角度来讲，长时间吸纳旺气的人，即使不摆财神，财运也会很好；长时间吸纳衰气的人，摆再多的财神，财运也好不了。。财神是一种信仰、一种文化，摆放、祭拜财神最多只能起到一定的心里暗示作用，它与风水是两个不同的体系，不会对风水起到任何实质性的影响！
