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七月十五中元节,为何广西多数地方却过七月十三或十四

2022-08-20 22:00:51 编辑:美美

又到七月半,这是广西“鸭”界最害怕的日子。 因为广西这一天,流传着一句让鸭子闻之发抖的俗话:七月半,没有一只鸭子能活着离开广西! 鸭子绝望,正是“七月半的鸭子,嫌命长”的宿命,这句话,特别形容那些吃饱撑了,得瑟又没料,没事找抽的人,像现在海峡那边的人,所作所为,这话犹为合适。 为什么广西会对鸭子说这么一句话呢?这就是中元节了。 中元节,民间又称鬼节,就是农历七月十五这天,所以也叫七月半,但在广西过这个中元节,大多数地方不选择在七月十五这天, 而选择在七月十二,十三,十四,其中以七月十三,十四为多。 七月半为什么在广西这么受重视呢?其实就是长期以来形成的一种祭祖风俗。 在广西,每年与祭祖有关的节日有很多,冬至,过年,清明,端午,七月半,八月十五,九月九,春社秋社等等,其中冬至,过年,清明,七月半犹为重要,当然,不是说其他日子不重要,而是以普遍性来说,这几个日子比较广泛。 这些日子的祭祖习俗,说是封建习俗也好,传统文化也罢,反正流传到今天,很多地方依然重视。 冬至,春节,清明就不说了,就说今天的七月半,可以讲过了中午以后,街上基本静悄悄了,虽说不是法定假日,但很多上班的也没什么心思了,街道空了,市场空了,工地空了,总之人们都只想回家劏鸭,起案祭祖,摆桌整大餐了。 关于广西过七月半,现在都成为网上热点话题之一了,很多人,特别是不太重视过中元节的北方人就好奇了,即使他们不重视中元节,但要过这节,都只会照着日历过七月十五中元节,可为什么广西广东却提前到七月十二,十三,十四呢? 其实在两广地区,在长期的历史发展中,因为各种历史原因,远离了中原文化,对人的生老病死慢慢都会形成各种独特的风俗,对待人生四事,都会在不同的日子,有不同的传统习惯产生。 两广地区是如何对待七月十五的呢?

七月十五中元节,为何广西多数地方却过七月十三或十四

关于中元节,它的意义,意思网上一搜就知道个大概了,那些众所周知的学术,名字解释,浔州府O鑫森淼焱垚就不复述了,只说一些地方的说法。

七月十五中元节,为何广西多数地方却过七月十三或十四 古人认为,七月十五,中元之期,实际上是给“鬼”过的节,所以才叫鬼节; 何谓之鬼,实际上就是从阳间过去的人,是人死后在另一个世界所拥有的身份,是人生之后的延伸,所以在保留传统文化比较多的两广地区及一些地方,大多数是不在七月十五这一天过节的。如果在这些地方非要说过七月十五这一天的,要么是新生代,要么是北方来的。 阳间的人之所以过这么个节,说简单点,就是孝义文化,人都是有感情的,虽说因为各种原因不得已造成人鬼殊途,但与故去的人还有感情的,阳间的人希望到了阴间的故人过得好一些。 而古人讲究着“视死如示生”,阴间的生活和阳间的十分类似,所以借助这个节日,与阴间的故人进行一些感情交流,以祭祀的形式,把一些东西送过去,以达到一种心理上的安慰。 这也是中元节存在的真正含义。 七月十四,这天才是人间过的中元节,才是“正节”。 正如前面所说的,阴阳两隔,人鬼殊途,这节日主要是阳间的人向阴间的故人表达感情的,所以在七月十四就衍生出一套完整的仪式。 阳间的人起案桌,摆上各式祭品,举行祭祀仪式,杀只鸭子,以达到渡忘川河,弱水,把人间的愿望,或是物品送到阴间故人的手上。 为何偏偏选择鸭子,以前写过的文章(《桂平人文:史说桂平七月半中元节风俗》)也介绍过了,主要就是古人对阴间的环境有过很多具体的定义,水多,人鬼不能渡,所以以鸭为运输工具达到送货的目的。 因为阴阳有隔,路程遥远,所以,阳间过七月十四时把寄托了哀思的物品,附于鸭子身上,以在七月十五中元节时能及时送到阴间故人手上。 要按这个说法,那都统一过七月十四就好了,为何还有过七月十三,七月十二的呢?这又是另外的说法了。 按传统的说法,阴间也是有制度的。都知道,人生无常,生老病死,所以每年都有新亡人到达阴间,他们到达阴间,是有个过渡期的。新到的当年,他们是有很多限制的。 阳间一年数次的祭祀,焚烧的那些物品,实际上都是给早到者,给之前的祖先的。那这些新亡人两手空空游走在阴间,这怎么办呢? 为了让新亡人适应这个环境,民间又有一个说法了,叫“拦祭”。 什么叫拦祭呢? 就是说每到一年的三大祭日,清明,七月半,冬至时,如果家有新亡人,那就要进行“拦祭”,算是专门给新亡人送祭品的,也是阳间人对新亡人的一种担心,一种情感关怀,把阳间的一些人际关系想象到阴间。 这种对新亡人的“拦祭”必须要在这三大祭日的前一天或是前几天进行,所以也叫拦清,拦七月十四,拦冬。 拦清,拦冬的日子选择性比较大,一天两天,早一周都可以,拦七月十四的日子也有选择,有的地方进七月后,到十四以前都可进行拦祭。 但是因为时代变化中,人们生活方式的各种各样的改变,拦祭的时间就慢慢提前到中元节前几天,一般就是七月十三。所以就有了七月十三,七月十二过节的说法。 再后来,“拦祭”这事渐渐被人忽略了,或者说因为生活环境,没法遵守了,人们只知其一,不知其二,于是过我也过,你家杀鸭我也跟着劏鸭。 最后,在传承中,慢慢的,不同地方就形成了不同的时间,七月十二,十三,十四都有人过了。

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