如何看墓地风水的优劣

当今世界，每个人都历经生死轮回，逃不过命运，那麼该怎样去看看怎样看坟地风水的优劣的？坟地风水又该如何看呢？我梳理相关资料，下边一起来瞧瞧吧。

如何看墓地风水的优劣

如何看公墓墓穴风水的优劣

背靠近水

山主人家丁水主财，坚信这一点风水知识大伙儿全是了解的。坟靠着山能够令后人事业兴旺，坟前有冰能够令财源广进。这全是墓穴风水最基础的，好的风水学部位离不了青山绿水围绕，墓葬水部位就好像大家居家的正门口，假如水去的方位有二座耸立的高山，水从两山中间溜走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹到便是关拦夹拱多情而不肯让财溜走之意。那样的公墓归属于大贵的地方，后代子孙大福大贵。

土地资源牌位

风水学中的土地资源牌位十分关键。能够根据确立穴的井水与去水的方向，依据穴的井水与去水的方向来明确土地资源牌位的大概方向，再依据穴的风水方位及分金五行相互配合，寻找 土地资源牌位的精确方向，另外参考穴的四周自然环境来明确土地资源牌位的精确方位。那样的土地资源牌位既符墓地风水的态势，又合乎其行气，能够使墓葬更为合乎风水学规定，使其能够更好地荫益后代子孙。

避讳墓地在树杆上

墓葬避讳在树杆的上边，不然会使逝者不能够告慰，进而风水学也就不太可能会好啦，它是因为花草树木慢慢的再生长发育，它的树杆则是看起来更快的位置了，因而它的生长发育会造成许多 的响声进而危害到逝者。因此 在找寻风水地的情况下一定要留意，墓葬的开店选址要绕开树杆的上边，并且也不必挑选在窄小局限性的峡谷里。

前朝玄武、后靠玄武岩、上下抱穴

右北虎左青龙，前朱雀后玄武是择地优选。最好的公墓风水选址正因如此，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，简单一点的说便是四面望山，墓葬被青山绿水围绕。正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的穴便是在这个冲积平原里。如果把先祖埋在这个部位，也是最利的，那样的部位摆下去。保你子孙后代会出荣华富贵的人。

龙脉部位

大家把山峰或是江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的平时的无吉祥、也无大凶的穴道。把握目地风水学，能够寻找到好的穴道。大家常常从电视上就可以听见在转动墓室或是迁葬的情况下会提及龙脉，实际上龙脉简易而言就好像风水地中的最佳位置。

公墓风水怎么看

一、坟地风水看“砂”

砂，就是指穴地周边的山，穴地的前边及上下两侧有山环绕着，可凝聚力在该点的发火不至于被风飘散，经曰：气，乘风则散。因此穴地务必藏风不会受到大风吹刮。而砂环更是藏风的前提条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土稳居生旺之垣为吉，居克泄的地方为凶。

文砂大概有狀元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把手、二童攻书、狀元马、状元帽等；学府砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文采联珠、展诰、印浮河面、荷花、桂花、木星、席帽、文阵等。

武砂大概有：旗鼓、令箭、动态口令、碎骨、剑戟、阵列、列兵等。

富砂大概有：仓、库、柜等。

贵砂则类型大量：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马爷、金箱玉印、金猴捧印、白虎星挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星凉水口、捍门、石像立水部位、文星捍门、华表柱捍门、龟蛇镇居水部位等。

二、坟地风水看“水”

水，就是指穴地周边的溪水，江河乃至深海，穴地前边若曲流水过，或者有冰聚之处，可让地凝聚力的发火不容易外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说发火遇水后即集结不产，因此穴前有冰环绕着是聚气前提条件。居家风水高度重视砂环水抱，由于水抱可让穴地的发火凝聚力集结，而砂环则可使穴地凝聚力的发火不至被风飘散，二者将为吉穴的标准，因此《葬经》说：风水学之法，得水为上。藏风其次。

水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大河朝局、江河湖泊停聚存款、水缠水抱、水缠玄武岩、无级水、太极水、扣子水、文曲水、鑫城水、这些。水部位关拦：交锁三重、五重、华表柱、捍门水部位、太阳太阴镇水部位全是地面，对于锦洲、大将、人型、野兽、龟蛇狮象镇水部位也为贵证。

三、坟地风水看“穴”

寻找发火凝聚力的落脉之处后，仍旧用罗经来决策墓室的恰当所属的，这就是点穴术的时间，说白了失之毫厘，缪以万里，故点穴术不能不小心，不然很可能前功尽废。能在宽阔的山间中得真穴，这宛如阿胶能一矢中的一样弥足珍贵。因此 穴的可以说是画龙点睛，全部全过程的成与败全系列在此。

凡遇石头山宜寻土穴，那边的土色如显红黄色，就表明那边的气单脉冲和。在石头山上若找不着土穴就不必扦，如所闻穴土的色调为红黄色，这就表明穴中的气单脉冲和。

在土山上却宜找寻石穴，如石色为紫白，表明其材质温和。

假如在石头山上仅有石穴，则务必穴石柔脆可锄才为吉。说白了柔脆也代表着穴石的材质温和。

假如在土山上只寻找土穴，则务必土层精强才算是好的。这时候土层不适合太润净。

如寻找土穴，则规定土层纹路密不可分，似土并非土，即上文常说土穴精强的意思。

如寻找石穴，则规定石制色调独特，似石并非石，即上文常说的石穴柔脆的含意。

在土山上找石穴，就是柔里钻坚的含意。在石头山上找土穴，就是韧圆心脆的含意。

在支龙上如果有许多 石块，割开看来务必要有异纹。说白了支龙就是土山上的石穴，以石制显示信息异纹为贵。

在垄穴里的穴口，锄下来要不起粉尘。说白了垄穴，指的是石头山上的土穴。那边的土层务必鲜嫩可锄，如间杂有顽粗的石头，以致锄下来飞烟迸火的，则主凶，说白了平尖，就是葬口。

墓室的土层顽硬的，则不可以收蓄发火，土层疏松的，则真阳不居。墓室内的土壤以冲以和为贵，既不必顽硬，又不必疏松。说白了真阳，也就是发火。

在龙舌头的位置开穴能够稍下，但不必伤着龙唇。伤着龙唇位置，则墓室太鄙陋反倒失穴。

在龙齿位置能够扦穴，但不必太近骨，扦穴近骨则部位太高，反会伤龙。

公墓有靠近的矮山为案主吉，如案山太高，以致压为障眼，则主凶。墓室有近案，就是吉穴。但如案山太高太压，以致压为障眼，则反危害。

细谈公墓坟墓优劣与人的命

坟墓好后人的运气就行，坟墓不太好后人的运气就不太好，到底坟墓是根据如何的方式危害后代运势的呢？这个问题看起来显浅，事实上却很难懂，学风水的人可以搞清楚的是屈指可数！假如有些人问起这个问题，那麼便会听见各种各样不一样的表述。有的要说，先祖和后代有一种手足之情的关联，先祖葬的地区风水学好，它便会对后代造成好的危害；葬的地区风水学不太好，便会对后代造成不太好的危害。有的要说，先祖葬的地区风水学好，先祖住得舒适，便会庇佑后代，先祖难受，为什么会让之后人舒适呢？有的更搞笑幽默，会搬离科学上的哪些电磁场啦，物理啦来作表述。总而言之，对这个问题的回应是各不相同，莫衷一是。

假如上边的表述是恰当得话，那麼世界最荣华富贵的人必定是风水大师。人们是自私自利的小动物，在极大的厉害眼前先考虑到的必定是自身，随后是亲朋好友亲戚朋友这类。因为懂风水学者得风水学之便，亲自选了一块风水地殓葬自身的先祖，因此 是更为荣华富贵！退一步说，荣华富贵人自身或是祖辈即便 并不是风水大师，也必定风水大师的最好的朋友或是亲朋好友，近水楼台先得月，因此 也可以荣华富贵。假如也不是那样的话，那麼荣华富贵人或是其祖辈一定是以前对风水大师有恩了，为了更好地知恩图报，风水大师给救命恩人点了一处龙真穴的的地方！总而言之，不论是哪样状况，都表明决策全世界谁荣华富贵，谁不荣华富贵的主宰是风水大师！在当今社会上，最荣华富贵的人最先是风水大师自身，次之是风水大师的后代，再其次是风水大师的救命恩人、盆友或是亲朋好友。假如谁和风水大师有仇就不要想荣华富贵了，谁叫你惹恼风水大师呢？谁想荣华富贵，就务必要记牢，奸险小人能够惹恼，千万不能惹恼风水大师啊！不然哈哈哈，她们让你点一处伤丁败财的墓室，那时候你这一大家族就此后玩儿完了！但是我们要问，古往今来的荣华富贵人到底有几人自身或是祖辈是风水大师呢？有多少是与风水大师拥有 忠实关联的呢？风水大师自身的后代全是荣华富贵的吗？杨筠松、赖文俊、蒋大鸿和沈竹礽的后代如今混得如何？

风水学危害运势，是由于看到荣华富贵人的坟墓全是合乎风水学基础理论的，困穷人的坟墓全是违反风水学基础理论的。风水大师依据她们的坟墓，就可以推论她们实际的情况。水准高的人通常是可以说得丝毫不爽，进而由此得到风水学危害运势的结果。可是沒有好多个学风水的人可以搞清楚，这不可以表明是风水学危害运势，只是大家不经意地把因果关系的顺序弄错乱，是反果为因了。