坟地气运催官贵

关于坟地气运的说法，古代是有专门的命书来进行分析的，所衍生出来的相关理论口诀是值得人们进行探究的。那么，对于“三吉六秀催官贵”的意思，应该采取哪些具体的理论关系来进行分析呢？

三吉六秀催官贵

三吉方，即指亥、震、庚三个方位，此处丰满秀丽，主发富贵极品，福禄寿俱全。

六秀位，即指艮、巽、兑、丙、丁、辛。巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁，为荐元峰现，主贵人荐拔，又名拱富贵人星。为官多得权，发鼎甲，出巨富。再得马山相应，为催官贵人出现。辛、丙、丁、庚四山秀丽，为阳催官贵人;巽兑艮震秀丽，为阴催官贵人。若龙从此三处来，即是三吉六秀催官龙。

三吉大秀，指的是三古方与大秀位。三吉方，即亥震史，大秀位，即艮我兑丙丁辛，巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁。这九个方位要从罗盘上来确定，而且它们分为阴阳两部分，辛丙丁庚为阳，巽兑艮震为阴。均主催官催贵，若基穴远处有龙陈来自三吉六秀方，称为“催官龙”，则官居极品，主大富大贵。

另外，现在通常而言，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方，并且三吉包括在六秀之内，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分别对应的天星是:

艮山天市，巽山一太乙，西山一一少微:丙山一太微，辛山一天乙，丁山一南极。

贵人方位

甲山，丑未为贵人。乙山，子申为贵人。丙丁山，酉亥为贵人。庚辛山，午寅为贵人。王癸山，卯已为贵人。

乾山，丑未卵已为贵人。坤山，子申卯已为贵人。艮山，酉亥为贵人。巽山，寅午为贵人。

子山，卯已为贵人。丑山，午寅卯已为贵人。寅山，丑未西亥为贵人。卯山，子申为贵人。辰山，子申卯已为贵人。已山，午寅亥西为贵人。午山，亥西为贵人。未山，子申亥西为贵人。申山，午寅已卯为费人。西山，午寅为贵人。戌山，亥西午寅为贵人。亥山，丑未卯已为贵催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。譬如，立壬山丙向，丙禄在已，临官亦在已。“寅午成马居申”，“丙丁猪鸡位”，若得亥兑已申四山起峰，为贵人禄马出现，谓之催官局。若是壬癸龙人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已为贵人，或再合化命之贵人禄马山，名为真福呈贵人，主速发科甲。再得艮丙峰交应，又为天禄贵人峰，又名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取有贵人，则发福无疑矣。余照此向类推。

甲山、乙山等指的是禄山，如禄山起于甲方，则丑未两个方位出贵人;禄山起于乙方，则申子两个方位出贵人。余可类推。

至于催官贵人，则要结合上述《贵人例》所表示的方位及属相共同来分析，在何处起山，向何位，这些在罗盘上一目了然。确定了催官方位后，再结合各方位属相特点，如王位立山，山向丙位，而丙位对应的禄山在已。所以临官位即在已，丙位为猪鸡位，若亥兑已中四个方位起峰，那么催官局就定了下来。。

《洗心镜》有云;龙龙俱有三吉六秀，阳龙三吉六秀在阴局，阴龙三吉六秀在阳局，世人只知灵，丙，罪，辛，兑，丁，为三吉六秀，大事毕矣，也不知所以然，不知从何而来，从何而辩，只见有兑丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂，发聪明，发科甲，其实不然，只有将三吉六秀峰拨为生旺财之砂方能应验如神也。