怎么看十神是否有气？

  在我们的学习过程当中，经常会看到几个概念，就是强弱、旺衰、得地等，虽然他们之间的所指不同，但从本质上来讲，讲的都是一个“气”的概念。

  所以对于这个概念，一定要了解清楚，才可以对其他的有关问题，能够熟练的运用。

  “有气”的讲法在每一本典籍当中，他的具体含义也不相同，但大致上可以分成子平法和禄命法的划分。

子平法当中有气的概念

  如果我们判断一个天干十神的状态，是从其他的七个字，整体的进行判断，只要有一个地方相生，就叫作有气。

  在《三命通会》里讲：“如乙巳、辛巳、庚午、辛巳，庚坐午，入火乡官贵之地，喜生四月逢生，天干二辛相比，地支巳午纯火，金生火旺，两各有气，故贵”

  这段话大体的意思就是，比如庚午日出生的人，丁火是正官，而地支的午火就是官星的旺地，这就是官星旺相，而月支的巳火也是庚金日主的长生之地，所以总的来讲，日主和官星都是处于有气的状态。

禄命法当中，“有气”还是“无气”

  基本上是以五行的十二长生来进行判断。

  而且在这里要知道，有气还是无气，不是以月令进行论断，是按照同一柱来进行判断，并且还牵扯到了纳音的使用。

  比如在《五行精纪》里就讲到：“财命宜旺地，如庚寅木命，庚禄在申，见丁亥土，木生土旺，虽背了申之庚禄而不贫。次如火归巳地逢金，土向申中遇水，皆曰财命有气”。

  这就是说，庚寅纳音是松柏木，木在亥水处在了长生之地，所以这就是叫作身旺了。

  对于有气和身旺的判断，在禄命法当中的论法，与子平法截然不同，子平法是以天干十神为主，而禄命法是“干、支、纳音”，所以这两者不能搞混。