壬水日元丙午时对应十二月命理
丙午时生于寅月,壬日値丙午时,偏在臨于旺地,时在孟春建寅之月,乃丙火之长生,寅午又会火局,火旺为病,有春旱之象,使壬水生气干涸,倘不见官杀之土泄火真神元气,不见生身之金印,幇扶日元之壬水,祗有木火,则是弃命从财,大富之格也,
否则必须金水相救,木火土为忌神矣.这里和乙巳时辰之财,更旺也,非印比同行不足以平衡命局,原局的三合真火,非后天之金水配合,不足以发挥正面的自然功用也,所谓火旺更显水之深情,加上有情还有力,富有千金,又有何难乎。
生于卯月,仲春卯月,木旺火相,真气流通于丙午财上,有木被枯萎,水被干涸,土被燥渴之象,此时之壬,当然失令,时遇丙午,偏财任旺,致无根之水,祗有弃命从财,但必年月皆火,更无一点土与晦火,方为眞弃眞从,否则须有大量之水幇扶,辅之以金,亦富豪之造.
生于辰月,季春土旺用事,壬水生此,水为土掩,干涸可虞,岂宜再逢丙午纯火时元,以生旺土,苟在年月上有土而无金水木,追之弃命从杀,反以火土为喜,水木为忌,如以辰月而不作从格论,则非大量金水生扶,定必眞穷似富矣.金水相依,金化土生水,水克火护金润土生金,基本平衡之道也。
生于巳月,丙午时,壬水胎地,巳月绝地,气息奄奄,加上丙火透出,克制印星,虽然用印补气为要,但不得不比劫和印同时发用,结伴而行,相互依偎,否则,印透反而被丙财所克伤,一生贫困,所以壬庚同透,地支藏申子,才能扭转乾坤,
化先天旺财旺官为日元的福气,有足够的水既济,水火阴阳平衡,财自然为财富之象,印金是水之源泉,在午月太阳能最为丰富之际,大有作为,为日元实力所在。否则只能和乙巳时辰一样,构成从财格局,好比男人入赘类似,日元毕竟为阳干。
生于午月,月午时午,卽无丙火透干,壬水已不能任受其财,何况时又见丙,祗有弃命从财,乃余柱反喜见木火而忌金水,如见土,便当从杀不从财,若欲有力任财,则惟有庚年壬月,地支再子申耳。也就是说,金水越旺越有层次的命局。
生于未月,丙午时辰,丙火坐羊刃,退而不退,极其炎热,午来生未,土更厚为病,这里因为火旺,而不能用木,只能金水同行,金来耗土化土生日元,水来既济天时旺火,地支扎强根申亥,才能与火土力量均衡,否则才官旺而日元弱,再逢火土旺地必定倾覆。火能不能发挥正面之用,日元水比劫本身的实力最为决定性作用。是为有病治病也。
生于申月,申月金旺水相,故壬水甚为有力,时逢丙午,财星乘旺,身才两停,天生富格,年月之间,若有木,来生火,食伤生才的格局,还须有金来生扶日元,有火仍宜得水,所谓才太旺用比劫助身担之,也是护印真神之用,大抵丙午之财星过于旺强了,
生在申月,阳气依然旺相,见丙午,则病而不病,非当有形无气之物看了,如此始是身旺财宏,或土透天干,不须干制,祗以金水生扶为合矣.因为见土则火土太旺,真神形气不足,假神乱真神,反客为主,
金水才是火土发用的中心前提,金水为先天真神,火土为配合真神发用之机制,金水旺才能显示出火土的有情有力。否则金水不足,火土就完全是多余之物,作用不大反而会违背自然。
生于酉月,丙午时辰,财旺身旺,阴阳调和富裕之象,金水为真气,但金水之间的流通依靠固本的丙午阳气配合才能得以成功,不宜见土,晦火光明克水浑浊,最好金木并透,金能生水,木能泄秀生火,印身食财平衡,顺原局之趋势打通原局之病也,使身财能不战而和平共处,化干戈为玉帛。
生于戌月,壬生九秋,月令在戌,戌为火库,时臨丙午,午戌会局,几乎全局皆火,壬水孤单,致有杯水車薪之槪,必得比肩以遏其火,这里的火能不能为正面之用,完全在于有没有形气兼备的真气水五行的实力,故又以金生其水,方克任其火财星矣,土虽泄火而制壬,日元形被伤害,木则泄水以资财,导致木不能梳土反而成为土之源泉,故皆不宜也.
生于亥月,亥月得令之壬水,自以财官为喜,时臨丙午,偏财乘旺,足为养命之源,成旣济之象,其它干支,最宜以木辅之,则财更有根矣,若干见戊己,则以财官而论,如果火土太旺,真气有气无形,或者形气不足,仍然以金水生扶为妙. 火毕竟为假神,为配合真气水木之用也,绝不能反客为主。
生于子月,子月壬日,値时为丙午,壬丙子午,虽居敌对之地位,然身旺喜财,颇得身财兩旺之妙,盖壬旺于子,丙旺于午也,火不当令,柱中还须木火,切忌再有比劫以夺财,若为壬年,必为壬月,而日非寅午戌者,必是破落户,败家儿.丙午透出为果,其他一切都必须围绕这个中心来选择喜用了。
生于丑月,季冬丑月之壬,水土皆有冻结之象,凡物之温度,达到氷点,卽无生气,而呈死象,所以丙午之火,需要极矣,因丙为太阳,驱动万物,下坐午之旺乡,光天化日,能量巨大,生气勃勃,此种组合,见水固忌,见土晦火克水亦怕,最妙金水调和,定必富有金山.因丙午干支一气阳气很旺,丑中己土随之而旺,日元转弱,喜有印星固本而能担才官也。