“享年”和“终年”都是表达去世有什么区别
“床空委清尘,室虚来悲风;寝兴目存形,遗音犹在耳。”
生老病死是自然规律,无法避免。当死亡真正来临时,中国人讲究“人死为大”,因此对于丧事,有很多讲究。
古代受“儒家文化”影响,丧葬也形成了严格的礼仪制度。大到丧事规格、穿戴,小到讣告悼文措辞,都不能马虎,既要尊重逝者,又要客观评价。
说到人的死亡年龄时,还会用到“终年”或者“享年”等来表达,但其实它们都有很大的区别,不同的人所用的用词完全不一样,很多人经常用混,以至于闹了笑话。
01
儒家文化提倡仁、义、礼、智、信,其中“礼”是修身养性的根本,通过“礼”构建的社会秩序,让中华民族有了自称“礼仪之邦”的底气。
孔子曰:不学礼,无以立。儒家五礼中包含:吉、凶、宾、军、嘉。
吉礼——五礼之首,指对天地人鬼的祭祀礼仪。
凶礼——丧葬、灾难有关的祭祀礼仪。
宾礼——外交待客有关礼仪。
军礼——军事有关礼仪。
嘉礼——婚嫁宴请、朝拜庆典等有关礼仪。
“丧礼”属于“凶礼”,由于和民间宗法制度关系密切,虽然经历了新文化、破四旧等运动,但至今仍较完整地保留了下来。
“发讣”是丧葬里最重要的礼节,形容着对这个人一生的盖棺落定,封建君权社会,等级森严,所以用词极为谨慎。讣告里各个等级的人“死亡”的叫法各不相同。
《礼记·曲理下》详细记载:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
02
我们经常在影视剧里看到皇帝去世后,太监扯着嗓子看:皇上驾崩了!
为什么叫崩?崩的头上有座山,皇帝的死如山崩地裂般的自然灾害。只有当朝天子、皇后皇太后才有资格用这个字眼。
而诸侯或皇子公主、嫔妃贵人等死亡,称为薨,意思是成千上万的小虫子的嗡嗡声。声音不小但和山崩地裂比起来还是危害程度小了很多。
而大夫也就是高级官员的去世就称为卒。普通官吏去世就是不禄,因为士都是要领朝廷薪水的,他们去世了也就不用发放俸禄了,所以称为不禄也算贴切。
普通人的去世就没有什么忌惮了,直接称为死。
当然不同的死因也有不同的说法。“殉国”是为国家舍生,“殉道”是为正义舍生,“遇难”是因为灾难丧生。
还有按照年龄划分死亡的。幼童说是“夭”,青少年叫做“殇”,老年就称为“寿终正寝”、“驾鹤西游”等。
还有按照宗教、对象、关系等不同的叫法,五花八门,花样百出。
03
回到我们最初的问题,在交代死者寿命时,通常用到享年、终年等词汇,都有什么区别呢?
“享年”,是一种带有官方评价的尊称。一是说明逝者为国家建功立业、对社会贡献巨大,带有强烈的褒义;二是年龄大于六十岁。
比如我们熟知的让大家武侠小说泰斗金庸,文学成就卓著,影响了几代华人。讣告就是“享年91岁”,体现了尊重和缅怀。
而“终年”则用途较为广泛,不带有褒义或者贬义的感情色彩,客观描述逝者寿命。比如媒体在报道明星去世时,通常都会用到“终年**岁”的说法。
一般来说,如果对敬辞把握不准,任何年龄的逝者都可用“终年”,不会出错。
有些家中老人高龄去世,也用了“享年”,但生平却名声很差,就会遭到邻里的耻笑,认为德不配位,家人虚伪。
现代社会已经对于丧葬用语没有太多讲究,但用“享年”还是“终年”却应该好好细究,区分清楚。
孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事”,古人对丧葬礼俗的尊崇并非封建糟粕,而是赋予死亡仪式感和精神意义,维护公序良俗和世道人心。