己土日元戊辰时对应十二月命理

戊辰时，

生于寅月，戊辰时辰，土多无疑，但生在寅月，天时寒气很重，土无火为冻土，故火是必不可少，有火又必须水来既济调和己土，水配合火来显用，才为美格，有戊辰帮助，

也可以担庚辛金食伤泄秀，或者用甲乙稼穑，官杀为贵，所以，戊辰时日元明显偏旺，气数是用丙癸既济调和，然后用食伤金来泄秀，或用官杀甲乙来稼穑，皆能显示日元的社会价值，可见时辰的作用是如何巨大。

生于卯月，戊辰食伤，明显土旺需要木来稼穑，甲乙同时透出为佳，甲为生气，乙木木形，关于己土，见戊辰旺土助力则变为博大，而不怕官杀混杂，戊土非甲梳而不能得力，和其他五行差别很大，

因为土五行具备最大的承载能力，代表博大，金水并见，金食伤生财，财生官杀制身，动与动之间可以通关，实际是用金做水之源泉，更因为卯月水死地，有金才能固本，固本之水才能发用，有情有力，但卯月之水对日元以及生气之情义，和阳气的形气兼备息息相关，配合之用也，

只有金无水，则金克官杀损日元贵气，或有印来化杀而原局卯木真气得令而不旺，气足而形不足的前提下，则官杀贵气被化为平庸，杀弱则比劫星猖獗，贫困潦倒之命也，这里的前提是得令真神一定要气聚，才是一个八字里所有五行发用的前提。

生于辰月，土重如山,再多便患崩矣,最喜有金化之,木疏亦矣,非双管齐下，不足以改造自然真气为日元所用，所谓土厚则滞，堵塞水源，辰月很旺的木生气也随之被扼杀殆尽，顺应天时冠带之地的阳气也被旺土晦尽，命局里所有五行就无可依之中心，

日元用无可用如同废土，土无金好比人无骨骼，山无巨石，而不高也，但若少数之木,恐土重而木折,要水并见方佳. 而用水一定要固本之水，有金化真气土生之水，真气流转到水上而水自然有力，水木相生，梳土自然得力。总之是土为病，木金为药，水火配合也，但火始终为中心五行，只是这里有病治病为当务之急。

生于巳月，生旺之己土,再逢戊辰之时元,劫夺太重,纵岁月有水,亦是虚而不实,土太旺不宜硬克，最喜顺势用金发水源,或支见申辰,辰戌冲开水库,所谓金生水足，财禄有余之谓也，巳月己土是顺应禄地之阳气，让木五行稼穑己土日元，其中水五行之配合，乃是金木土火发用的必备五行也。

生于午月，辰中有癸,再见水旺则财用豊,此水之功用巨大，润泽厚土，既济旺阳，所有有情有力，但水毕竟天时绝地，最容易被火烤土涸泽，喜见金则秀气足,金水相生，化土生水，真气聚于财上而富裕，多土非宜,恐财被劫夺也,木疏最喜,但喜旺才配合之，官星明朗,亦富亦贵矣.

所谓土旺最喜官杀梳之也，层次自然不同一般。 生于未月，戊辰时辰，日元非常之旺，大喜金来泄水润木梳，但若年月不见才官，而逢印来生之，比劫相助，则当从气旺气，所谓真气聚成形，只能从之，及时未中有官杀透出，有印转化，也无损所从之旺气土也。

生于申月，泄气之己土,赖戊辰劫财之助,气势一振,申辰半局,化出财星,养命有源矣,然而还须见火,则戊己生气盎然本气得固,不可再有金水,削弱火土之力,如其见木,不痛不痒,反非好命，

木非生发的好天时也，除非组合上木火相生，成为火之源泉，固火之元气，如此真气申辰之水财聚而成形，用火固土之本，土能堤防旺才，围成湖泊，则日元社会功用得以实现。

生于酉月，酉月而値辰时,辰与酉合,更觉己土之气泄,然而戊为阳土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,纵或以食神之金为用,戊亦喜神,盖食神大喜劫财乡也,四柱独忌阴火之多,阳火不妨.既然食神为用，就不能用丁火克制克伤，最好用比劫帮助日元担食伤，日元能担，就能控制食伤，日元不能担就被食伤控制，所以万物皆有两面性。

生于戌月，己日辰时,而生戌月,辰与戌冲,土气活动,益以戊土相扶,生旺已极,必须得木之疏,而又以水辅之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水兩见,始成富贵利达之士.戌见戊辰，戊土真气聚而成形太旺形气太过，必须用金泄之生财财生官杀同时用木克之，

双管齐下，金木自然大有用武之地，有力则情义更深，配合真神戊土劫财得以发用，把自己的意志通过灵秀之金，雄心之官杀得以展现出来，自然是人中之龙也。

生于亥月，己土得戊辰之助,在水旺之亥月,似乎身财并茂,然而辰虽阳土,却是辛壬金水之库,终须火以散其寒,土以厚其势,身弱用劫,故以见木为大忌,亦不喜金水.戊土透出时干为果，

就决定了日元如何在亥月改造天时为自己所用之模式，故戊土不能被木伤克，只能用火扩充其实力厚度，补充其阳气，同时暖水，让命局里的五行都流转起来，充满活力。时干戊之果才能硕果累累也。

生于子月，仲冬之己土,休囚无比,故宜比劫以扶持,然此际地坼天寒,卽戊土亦何尝有气,况辰乃水库,子辰半局,真气寒水,聚而成形，必得年月有固本之火,地支有木来化水生火，如此组合，戊己之土,自然充满生机耳.

生于丑月，戊辰时辰，辰丑寒湿之气聚而成形，日元旺而不能发用，缺乏阳气，缺乏生机，喜见丙丁透出温暖，故戊土之本，同时有木同行，杀印相生故印星之本，也是吸纳命局中财星，构成财官相生，故不宜再见金水透出，则为忌讳也。