庚金日元壬午时对应十二月命理

午时生于寅月，庚金寅月,木旺火相,时逢午火,寅午会局,衰弱之庚金,未免望而生畏,但因午上有壬,足以驾驭,不致燎原,况初春犹寒,故宜有火温暖,惟庚金之弱,非有土金生扶不可耳,日元旺自然能成为水之源泉，比劫助力，壬水之本自固，寅中甲木有了寅午三合之阳气生发 ，

而此阳气偏旺有过，非固本之水来配合而才能发挥正面作用，否则有春旱之象，何况寅午三合，真气寅中甲木涣散，更喜水来聚气助形，阳气火和阴气壬，再平衡，依然是围绕寅中甲木生气这个中心五行来显示他们的自然功用，而日元成为寅中甲木健康生发的自然要素之一来显示自己的功用了，在这里这样的组合之下，固本就足以实现自己的价值.

生于卯月，卯月庚金,木气正旺,时逢壬午,壬水生当旺之木,午火有旺木之生,阳气太燥，庚金被泄被耗被克而无力,必须印绶之土透出发动，化午中正官克日元变为生日元,比劫之金助日元同时生扶壬水之滋润之滋润功用,不可再见木火.

生于辰月，壬午时辰，午火生辰土，成为生庚金的力量，土旺之金，喜欢丁火锻炼，壬盖头，火力不足，故需用才来转化食伤生丁火，扶持午火之官，见土也可以，但本来就土旺，用土能护丁，同时也泄午火，是为不足，时辰壬午，有官先论官，是不易之法，

何况庚不离丁，这里庚金很旺，足以担丁，故用丁必须抑制食伤之心性，用财这个现实之星转化，最为恰当，更因为财为真气，得自然之力，水为滋润之用，配合火五行之用，所以，不宜用土克壬，而喜用木来转化壬生午火为上，皆是在原局的基础上，尽量改造，毕竟时辰为果，原局为大也。

生于巳月，壬午时辰， 地支官杀混杂，一片火海，壬水透出既济之，但水须有强根才能为用，天时绝地，水形太瘦，原局巳午连珠，火太旺为病，所以，用比劫生壬为药，壬水时干为果，日元本身旺也可以发水之源，但有金水同时帮壬更佳，水失天时而火形气太旺故也。

生于午月，壬午时辰，两午并，真气形气太旺，壬水食伤透出时干引导日元成为水源之用，既济先天旺火为日元的自然功用，壬水太弱但相对先天真气之形气而壬水尤为有情，就差有力固本才能发挥实质性功用，否则流于表面心有余力不足，最为忌讳天时透出戊克水食伤，

枭神夺食，而己土却不忌讳，己土湿润之土，从两午中透出化丁为己，化官为印，借助壬水的力量，克泄同用足以晦火生金，使真气之火能发挥正面作用，还能滋润命局，己土藏身于两午之中，丁静己动，丁化为己，己土成为代言人，官化为印，最为贵气，木则不宜，两个午火太旺，木来被火转化，金比劫来生食伤，也为大喜，食伤水旺，自然能既济旺火，滋润印星，既能固日元之本，又能配合真气发挥正面作用。

生于未月，壬午时辰，午未会南方火旺，午火壮火之形，结合天时，庚生未月冠带之地，生在母月，也足以喜火来炼之，但原局火旺土燥为病，火太旺则坑燥，阳气成火灾，土燥也不能生日元庚金，不能固日元之元气，日元必定先固本，然后可以用火炼之，壬水透出刚好既济旺火润土之燥生金固 日元之本气元气，但壬水须有强根或有比劫做源泉固本以后才能发用，同时木来稼穑旺土生扶午火，如此水火淬炼，

日元自成良器也。水毕竟为辅助用神，是配合阳气午火而显示自己的功用，这里午未合，见水则变成未土晦午火，中心五行明显不足，故在有比劫生助食伤之际，必定需要火来固阳气午中丁火之本也，火旺才能显示水之有情有力。

生于申月，壬午时辰，壬水从申中透出，形气兼备，午中丁火可炼金，叫水火淬炼，庚金成器，所谓庚生申月，时辰不管干还是支，有火则必定优先用火，秋金最喜火来炼制成器，壬水可以泄秀，所谓金多金光，因为有壬水发动流秀，金白水清之象，所以，不忌讳比劫，然壬与午中之丁，有相合化木生丁之情，丁火微弱，这里金水相生壬水透出发动，

午火孤单安静，自然丁从壬化为食伤，故需要干支有木做丁壬合之化神来生助丁火流通壬水之情向于木财之上，最怕癸水，癸是丁的天敌，则庚金难以炼成器，构成食伤制官的不利局面，实际秋天庚金最喜午火，既然时辰之果有午火，必定唯此为最终目标，其余皆为配合之用也。

生于酉月，以顽钝之庚金,生当酉月,愈觉坚实,妙在时逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪炉而销镕,水火兩不相碍,而并用改造形气兼备之日元为可喜,但若柱中无木,则火候不纯,火形气不固，所谓骑马亦忧也，故尤以有木与否,为评论该命局层次之高低,大忌有土,则火被土泄被晦暗无光明，而水被土塞被混浊矣.

生于戌月，壬午时辰，午戌会，火旺土更旺，原局太燥，燥土埋金脆金，火燥也无用，壬水透出滋润，火配合水真气发挥作用，但原局病在火土，需要水木并行，木来梳土，水来既济旺火，则原局中和了，所谓庚生戌月，用壬水泄秀，用木来梳土，食伤生财，儿又见儿，秀之又秀。

生于亥月，庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得禄通根,古训有食神得禄不逢官之说,不知古人此说,非所以论冬令庚金之食神,良以寒金而无火,必致金水寒冷为虑,一点午火无伤,洵足温其金水,惟年月之间,祗可见金,不可再见火耳,戊土大忌.壬水先天真气，形气兼备，午火靠配合此壬水温暖金水而显示自己的功用，而绝不能反客为主，成就金水成欢之象，但日元的固本在这里当务之急，只宜用比劫来助力，不宜用印星来生扶日元，怕伤害壬水食神之秀气也，见金则日元本自固，能担含有阳气之壬的食神泄秀，如此命局自然完美。

生于子月，壬午时辰，午火被冲，丁火不能练庚暖庚，喜年月见火土，官印相生，是子月庚金之最喜，火暖水则金水能成欢，水形气兼备而显示火土之有情有力，皆以扎根于午火时辰之中得以固本而有力。

生于丑月，季冬之庚,虽在土旺而难以生金,丑土稀泥孤阴之象，更庚墓于丑,犹石女之无生育也,不应时干再透壬水发动，寒水肆虐,更增原局寒水之气,致土金愈寒土埋金不能生金,喜时支逢午火,平衡阴阳之气,但丑午害午被丑晦火力微而无根,喜木来化水生午火，固午火之本，不得木终为下格. 见木也为食伤生财之格局成功也，既然壬水透于时干为果，最好用食神自由能力发挥为用，午官只能配合此真气来显示自己的自然价值了，毕竟火为假神，水才是真命天子，决不能反客为主也。