甲木日元甲子时对应十二月之命理

【甲子时】寅月寒气虽然开始生病，壬气依然茁壮，离不了火来调侯为急，成就木火通明之最高自然功用，有火温暖，只要火不是太旺，即使没有水之形也不怎么忌讳，

何况这里子见子水，则寒气形气兼备，子水为喜为忌讳，全靠火五行旺不旺为驱动，火燥才能显示出子水的情义，在这里就是有情有力了，寅月木五行也不宜过旺，会争夺水土阳光等自然资源，导致整体质量下降，所以，木旺要用庚金梳之，诚为必须也。

卯月，日元就是真气，而且是甲木生气旺到极点之际，加上甲子时辰，子水气归于月龄卯木之上，则日元管道极其粗壮，大凡物极必反，身旺无依，甲不离庚，喜用固本之金来裁剪，金绝之地，用金必须土来生金，金来护土，土金相互为用，构成才官格局，

或者七杀格局，没有金的前提下，用食伤生才格局，卯月阴阳调和，丙火进气天时而旺，为自然力量，火旺子水才谈得上滋润，所以，喜见进气之丙火，乃鬼斧神工，顺应天时，享受天恩，构成木火通明之态势，水旺必须土来培木根堤防卯月春汛，则地润天和，植立千古也，有土自然根深，有水自然滋润，有火自然茂盛，一片繁茂之象。

辰月甲子时辰，辰月天时丙火冠带，阳气旺盛，甲木生长迅速，子辰三合水局，辰中戊土堤防，水来既济天时之冠带之丙，但丙也须有形体配合辰月冠带之阳气，才利于甲木顺应自然阳气旺盛之丙而从气到形转换快速，同时固辰中戊土之形，让戊土也形气兼备，足以堤防子辰三合之冲奔之水，

但甲生辰月，春深木老，甲子时，双甲成林，日元很旺，最喜庚金来发用，不喜丙火克庚金，谓钝斧无刚，这里也怕子辰旺水泄庚辛金，故喜土来堤防旺水生庚金制甲，

天时辰月决定甲木的最喜是庚金辛金。有金则甲时干果得矣，子水辰月冲奔之象，天时辰中自有戊土堤防之，围成湖泊为日元所用，庚金制甲，也算是加固辰中戊土之堤防，否则戊被甲克，水印冲奔，如此则甲子之果全得矣，成败在于庚辛金之得力如否也。

大凡寅月到未月，命局里见旺水都是很冲奔之象，一定需要有土来堤防，围成江河，才能化冲奔为安定，提供给甲木慢慢灌溉滋润之用，既济天时之燥气阳气，但始终火为真气，水之有情是以火旺命局燥渴为前提的，此水火既济结合天时之巧妙所在。

巳月甲木,火旺为病,叶燥根枯,生机窒碍,喜有水之润泽,金来发源,盖木气尽泄于火,巳中庚杀戊财,又来克制,时干甲木,虽可幇身,以虚露不实,无能为力,所喜时支一点子水,足以润木之根,

惟巳月水臨絶地,须有多金助长水势,格局始可转淸,火土兩神,总为少见为妙. 但火真气不能只见气而不见形，或者真气被冲散，或者真气弱而金水旺，假神乱真神，此乃例外也，一般甲木为气，生在夏天生气耗尽，皆需要固本之印星来补充元气为急也。

午月甲木比肩幇身,可以一点子水,原可收湿润燥木之功,惟子午一冲,水火兩败俱伤,真气和调候用神皆原局自伤之象，自应加强水势,得见庚辛相助,格取杀印相生,化解子午之冲，如火土迭见,除去金水,偏枯之象也. 阴阳平衡，在夏天冬天，尤为注重，一般夏天逢申酉戌亥子丑时辰，则顺其势增加金水的力量，

如果在冬天遇到寅卯辰巳午未之时辰，则顺其势增加阳气木火的能量，只是皆在真气形气兼备的前提之下来既济阴气。如果相反，夏天遇寅卯辰巳午未时辰，冬天遇申酉戌亥子丑时辰，皆是最容易偏枯之命局，依然以阴阳平衡为尊，需要其他干支增加金水的力量，

在相应的六亲宫位，相应的运限内，得以发力，再谈组合，原局阴阳平衡，五行才能有情有力的流通。所以，这里见金水帮助子水，则甲子之果得矣，这里专论时干支，因为时干支为日元一生的果实，如果其出现在命局其他相应的运限，基本都同样论也，就看在那个运限内阴阳平衡，五行流通了，命运就会在相应的运限内得以美满。

未月甲墓于未,透比幇身,子印藏支,木性自然不弱,六月火渐退气,非以五月甲木之必欲见水,若木旺而又金透,斲轮之象,金多而有火制,格取食神制杀,水如太多,三伏生寒矣. 这里未月的真气实际是冠带之金，代表甲木须顺应天地自然之收敛之气，转换入秋天的结果的节奏，未月之木形体已经非常高大完善，如果木多正好用真气金化土为用，

让真气土五行流通到冠带之气的金官杀上，则官杀形气兼备又为用，这自然之力就借到了，如果金真气形体太过，又须逆用冶炼，这和秋天的金劈甲木之前，喜有火来冶炼一样，提供庚金斧头的性能，决定甲木日元社会价值的根本，

甲木生未月，依然在生长阶段，火五行只是刚刚衰地，喜有衰地之火气相匹配的形来继续生发木形，火旺也正好显示出子时 的子水的灌溉价值，否则三伏生寒，生机窒息，了无价值也。

申月甲木生于七月,絶地也,月提申金与时支子水,会成半水之局,木得水生,自然身旺,惟时値金气秉令之候,生水之力极大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取伤官驾杀. 申子三合，真气被合散，申月阳气很盛，见水关键是冲奔，如果水透出，总不离固本之戊土堤防冲奔之水，固申中庚金真气之元气，或者庚金透出，他干见金扩大真气之形，真气为中心，不可动摇此根本也。

甲木生申月天时，不管什么时辰，皆以火源为贵，需要丁火来引甲木为火源，因为申月之金为真金，为形气兼备之金，好比甲人生申月，具备了许多坚实的钢材，就差炼制成良器了，能不能把真金冶炼成功，是甲木自然价值的终极追求和目标，以及价值体现。这里两甲，日元有印生，自然不弱，用丁火来引火源，实在为当务之急也。

酉月甲生酉月甲子时，酉生子水，子水生甲，真气通身，看起来很好，只是酉月丙火死地，金水寒木性，故喜见丙丁之火来保持甲木生机，同时暖金水，水印暖能泄真气酉金，金水才能成欢，暖印才能生甲木，双甲管道粗壮而能受纳流转过来的酉金真气。

所谓冬木见火而生，真谛在于天时丙火绝地，金水阴气太盛，命局阴阳失去平衡，只有天时之外的干支有固本之火来暖水，暖水才能化金生木也。才能金水成欢，水木清华，从酉月开始，月龄之外的干支补充火之阳气，诚为命局第一要素也。

戌月木诞九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故须有水润泽,培甲木之根，也是甲木能稼穑厚土戌土之象，财星则充满生机，时屈深秋,阳气入墓，又喜他干支有火补充天时阳气之严重不足以暖木,时干甲比,时支子水,燥木已得润泽之功,甲木得力，喜有庚金透干以制木,戌月杂气月龄，真气也很杂，水为进气之真气，冠带之地，优先得用，用以润厚戌燥土，

其次是将衰而未衰之庚金肃杀之气，戌土得以润泽，又见庚金，则真气戌土流通到庚上，庚金形气兼备，刚好劈甲为用，甲不离庚，秋木最喜庚金斧头，金多又喜火之食伤,食伤制杀，火炼真金为良器，成就日元甲木之社会自然价值。土旺为病则须甲木来疏也.所谓沃野千里，只有甲木生气才能得以充分利用此自然资源，而其中真气冠带之地的水之滋润，时刻不可少也。

亥月甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣. 用戊土抵御寒气，

用丙丁火暖无形是寒气为有形之暖水，则水木相生，木火相生，全局阴消阳长，阴阳平衡，再依然考虑甲庚丁系统。用丁火冶炼庚金，用冶炼的庚金劈甲引出丁火，是甲木日元本身价值得以实现的最高境界，否则只有暖印，求一个平顺平稳而已。

子月天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,木性虚湿,若非阳和之气以煦之,安忘其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵. 用木扩充双甲吸纳印星之管道，用阳土来堤防寒气，用火来固阳土元气，同时暖水生木，木又生火，火又生土，化不利为有利，抑阴扬阳，命局阴阳得以平衡，五行流转才能和谐，和谐以后讲究管道粗细的衔接，如此必为完美之造也。

丑月甲诞丑提,冠带之位,斯时天寒地冻,木之生机受阻,丑乃湿土,见子则荡,甲木覆而不载,根虚则木必受倾,急欲有丙丁之火,驱水之寒,固重之土,培木之根,如再来辰丑亥子等字,虽有一二点火土之神,亦觉其病重药轻也。

丑月老阴将衰未衰，见子水则寒气真气形气兼备，改造此形气兼备的自然真气，为日元所用，成为命局的灵魂所在。水太旺而荡土，木漂，金沉，木冰，全局僵硬凝固，孤阴之象，五行不能流通，所以，依然丙戊同行才能改造真气为日元所用了。