怎么看阴宅风水 陵墓风水禁忌有哪些

陵墓风水知识

中国传统风水学思想认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。皇帝是天子，“天人合一”，得讲究人与自然的统一，因此帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，死后得有“万年吉壤”。朱元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。

不同的是，朱元璋更迷信，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”。

面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来，孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故。（中山陵是建成了，成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的民国建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿，如今在台湾筑有“蒋陵”。）

陵墓不能乱动

陵墓特别是帝王级的陵墓，是不能乱动的，“挖祖坟”的念头不能有，保护措施相当严格。不只如此，还要祭拜、修缮，如康熙、乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵，如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题；朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。

古代陵墓风水建筑配备

1、陵墓前的石人

陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

2、陵墓前的石兽

石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。

3、宝城

宝城指环绕在宝顶四周的封闭城垣建筑。

4、宝顶

宝顶是指位于地宫上方的圆丘状封土。

5、地宫

安放死者棺椁的地下建筑。

怎么看阴宅风水

阴宅风水是决定其后代整个家族是否兴旺发达的关键，而阳宅风水是直接影响其居住在这个阳宅里面的人的运气的，由此可见，阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的根本。

阴宅风水的观念，是穴地的吉凶，不但对于下葬的遗骸有所影响，而且对死者的后人的命运亦会产生重大的影响。

阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合：“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不但先人安息其间，而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所，误埋凶地，则先人的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。

天地之阔，到处有山有水，怎样去找龙真、穴的、砂环、水抱的佳穴呢？所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要按这四个准则来寻求，是可以找到生气凝的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是渚内必形于外，因此从山脉蜿蜒的形态，可以推知其中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。所以必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。

穴的是指找出生气凝聚的结穴正确所在。但是，生气流动的山脉，不一定结出生气凝聚的吉穴，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱、关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴；但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气毫无凝聚之意，自然不会结出吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，看看到底是砂环水抱,还是砂飞水走。

砂环，砂是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不至被风吹散，经曰：“气乘风则散。”，因此，穴地必须藏风（不受大风吹刮），而砂环正是藏风的首要条件。

水抱，水是指穴的附近的溪涧、河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使穴地凝聚的生气不会外散，经曰：“气，乘风则散，界水则止”，意思是说生气遇水即结集不前，故此穴前有水环抱是聚气的重要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。因此，《葬经》曰：“风水之法，得水为上，藏风吹之”。

总之，欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，因为在山脉的止息处，往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集，所以不会有吉穴藏在其中。

陵墓风水8

大禁忌

1、忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：「气乘风则散。」在这情况下，墓位如何能聚气。

2、忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点，内外气皆不足，後人多争执。

3、忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。

4、忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。

5、忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。

6、忌对动土此等大凶煞。

7、忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。

8、墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。