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明清以后中秋的拜月和团圆

 2024-04-08 10:15:52 编辑:小新

人们一年要期待很多节日,期待的喜悦都汇聚在节日到来的这一天。人们用赏月、拜月、祭月等习俗,传达着对中秋节的重视,而且这个节日可以团聚家人,这是何等温馨与幸福。那么,明清以后中秋的拜月和团圆是怎样的呢?明清赏月前要虔诚祭月,想知道具体详情,请看以下介绍。

明清以后中秋的拜月和团圆

明清以后中秋的拜月和团圆

到了明朝,中秋节俗虽然还是围绕月亮来进行,但是整个节俗的内容有显著的变化。

首先,中秋不再以赏月为核心。这时,唐宋时期那种浪漫抒情的赏月传统忽然淡化了,虽然许多风景特别好的地方还有比较热闹的赏月活动,但是在一般的地方,民众踊跃赏月的情景不见了,各家的中秋活动不一定要包括赏月。唐宋时期有一些民间拜月的记录,但是民间拜月并不兴盛,也没有明显地被结合到中秋节俗中来。到了明代,才明确出现了中秋拜月的较多记载,而且明清时期拜月基本取代赏月成为中秋节俗的重要内容。月亮神话和传说一直在民间流传,唐代中秋的产生使月亮神话有了一个具体的依附点,为月亮神话提供了更广阔的存活空间。

其次,明清时期亲人团圆成为中秋节俗的明确主题之一。明代田汝成《西湖游览志》曰:“八月十五日谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。”并且此时有了“团圆节”之名。《帝京景物略》中说:“女归宁,是日必返其夫家,曰团圆节也。”意思是中秋节前回娘家的已婚妇女,中秋节这天必须返回公婆家,因为这是团圆节。民间认为女子出嫁后就是公婆家的人,中秋节不回来就是这家没有团圆。

第三,重视亲友之间的人情往来。亲友之间要互送月饼、瓜果等过节的礼品

第四,明代出现了月饼这种重要的节令食品。中秋月饼最初作为祭祀月神的供品出现在节俗之中,祭祀仪式完成后再被人们吃掉,月饼也就成为人们过节时的食品。其实《武林旧事》和《梦粱录》在讲到食品种类时都列出了“月饼”,但是二书都明确表明宋代的“月饼”只是街市上平时所卖的食品,各个季节都有,不管什么时候都能买到;而在“中秋”条目下都没提到月饼。就是说,那时它只是一种平时吃的月形的点心而已,并非中秋节令食品,不能据此说宋朝出现了中秋月饼。晚清祭月之风衰退之后,月饼在节俗之中的地位反而提高了。

总体来看,明清之后中秋节俗的功利性内容显著增强了,贵人伦、重亲情的主题逐渐突出,而唐宋时期那种赏月的浪漫抒情氛围、痛饮美酒的狂欢精神衰退了。

赏月前要虔诚祭月

明清时期,无论是民间还是宫廷,均有中秋节夜祭月的习俗。

京城百姓中秋祭月的场景,可见于清代文人让廉撰《京都风俗志》:“至望日(月圆日),于月下设鲜果、月饼,鸡冠花,黄豆枝等物。人家妇女拈香先拜,男子后拜,以妇女为属阴,故祭月以先之,此乃取义之正也。礼毕,家中长幼咸集,盛设瓜果、酒淆,于庭中聚饮,谓之团圆酒”。从这段文字可知,民间祭月过程简单:月下设供桌,女、男主人分别焚香之后,全家在月下聚饮,享食月饼及瓜果。

相比而言,紫禁城里的祭月仪式较为隆重。如溥仪的弟弟溥杰在《清宫习俗见闻录》中,回忆了溥仪于某年中秋夜,在宫中供月的场景:在月亮东升的时候,在养心殿院内朝东摆放一架木屏风;屏风前摆放一两张八仙桌,屏风两侧挂鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等物;桌上供有一个七八斤重的大月饼,上印“广寒宫前玉兔捣药”图案;月饼前有糕点、水果等供品;供品前为香炉和红蜡烛。祭月仪式有赞礼官引导:首先南府的太监念祭月表文,且使用了京剧念白的声调;随后溥仪派总管太监替他烧香行礼;接下来是焚表文环节,由行礼者从桌上取下,恭敬捧着走出院子焚化,期间有南府乐工奏乐;之后,赞礼人员跪下高呼“礼毕”,太监们向皇帝跪喊“老爷子吉祥”;最后,将大月饼按人数分成若干块,每人象征性吃一口,寓意吃“团圆饼”。

中秋月夜,大人祭祀月神,小儿则祭祀兔儿爷。古人认为,兔儿爷是天宫中捣药的玉兔,为治病救人的兔神。唐代诗人杜甫撰《杜工部集》,其中卷十之“月”载:“天上秋期近,人间月影清,入河蟾不没,捣药兔长生”。相应的,古人祭拜兔神,以保祛病平安。

如清代吴锡麒作《有正味斋词集》,其卷六之“齐天乐”载:“八月十五夜,都下人家皆祀兔儿神”。明清时期的京城里,兔儿爷为儿童在中秋节祭拜的神灵,且还是手中的玩具。明代纪坤创作的诗集《花王阁剩稿》之“戏题”载:“京师中秋节多以泥搏兔形,衣冠踞坐,如人状,儿女祀而拜之”。类似的,宫里亦有祭祀兔儿爷习俗。如民国时期徐珂撰《清稗类钞》,其中“中秋泥塑兔神”载:“中秋日,京师以泥塑兔神……禁中亦然”。故宫藏有清代兔儿爷泥塑,人形兔耳,身着红色官袍,正襟危坐莲花宝座之上,端庄中不乏萌趣。该兔儿爷为宫中从民间市场购入,供小皇室成员祭月赏玩所用。由此可知,宫中祭祀兔儿爷的习俗,很可能为受民间影响而形成。

祭月之后的重要活动即为赏月。民国风俗文献《北平风俗类征》之“岁时”,记载了京城百姓的赏月场景:“供月毕,家人团坐,饮酒赏月下,谓之‘团圆节’”。类似的,宫中亦有多种赏月活动,且通过丰富的形式体现出来,如赏月诗、赏月画、赏月宴等。

结语:以上是四象星座网小编整理的“明清以后中秋的拜月和团圆,赏月前要虔诚祭月”内容,希望能够给大家带来帮助。

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