“佛道俗三合一”的七月半，究竟有哪些民俗

原标题：“佛道俗三合一”的七月半，究竟有哪些民俗

农历七月十五，也叫七月半。在民间，七月十五是传统的鬼节；在道家人眼中，七月十五是中元节；在佛教教徒中，七月十五是盂兰盆节。佛道俗三流合一，成就了现在的“七月半”。

传说中道教有“三官”，分别是天官、地官、水管。三官是玉帝派往人间的代表，分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰。三个日子分别叫上元节、中元节、下元节。“三官”每年都要对人间的善恶进行考察，然后汇报给天庭。

七月十五是道家人的中元节。每年的这个时日，都是地官校籍赦罪之时。地官在这天要拿出花名册，根据神仙、凡人及动物们的表现，进行勾画赦罪免刑。

七月十五是佛教的盂兰盆节。据传释伽牟尼有个弟子叫目连，目连母亲年轻漂亮，但德行有缺，不仅视财如命而且憎恨僧人，死后被打入恶鬼行列。

目连按照佛祖指点，在七月十五这天准备了百味果，以供养十方僧众，其母才因此脱离恶鬼界。鉴于此，佛祖要求众弟子，每年的七月十五都要做盂兰盆，施与佛语僧，以报答父母的养育之恩。

佛家盂兰盆会的主旨与儒家的孝道不谋而合。因此每年的七月十五，都成了民间祭祀已故父母及先祖的鬼节。

从世俗的观点来看，清明节和中元节设置的恰到好处。清明是北方冰雪消融的时候，祖坟经过夏、秋雨水的冲刷和冬季白雪的覆盖，有些黄土会被冲散，坟茔也会变得矮小些，儿孙借清明扫一扫，添点新土，让先祖的“房屋”不至于漏风淋雨。

七月半则是立秋已过，天气转凉，是该添衣服的时候了。后辈借此机会给故去的亲人送些纸钱，置办些过冬的衣物，不至于天冷时挨饿受冻。

盂兰盆愿意是敬贺、感恩的意思，最初起源于公元前五世纪的印度。佛经《伽蓝经》曾有关于目连的记载，是说目连很想挽救他的母亲，于是释伽牟尼让众僧诵经以超度之。

这个故事传到中国后，国人却出奇地这样想，与其让僧侣斋食，不如把供品供奉给那些纠缠先祖的冤魂。于是七月十五的盂兰盆节，经过国人的“中国化”，遂演变为七月十四的鬼节。

每年的中元节这天，每家每户都会摆开供品祭祀先祖，同时也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺、先祖安宁。（图片源于网络，如有侵权联系删除）