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小夜为什么相差一天 为什么北方和南方的小年差一天?

 2022-09-22 12:23:22 编辑:明月

小年可是咱们国家的传统节日之一,也是开始为过大年准备的日子,从这天开始,似乎每天都有具体的活动,像二十三糖瓜粘,二十四写福字,二十五扫尘土……一直到除夕。

小夜为什么相差一天 为什么北方和南方的小年差一天?

但是小年的日期南北方却有差别,北方是腊月二十三,南方却是腊月二十四。这又是为什么呢?下面我们就一起来看看!原来,在古代有“官三民四”的说法。

也就是说,当官的过小年是腊月二十三,老百姓则要等到腊月二十四。到后来,“官民”的说法被淡化,但北方离皇帝比较近,就延续了“官三”的传统,小年在腊月二十三,而南方就保留了“民四”。

所以南北方的小年相差了一天。不管是二十三还是二十四,大家都要在小年的时候祭灶。

因为民间传说灶王不仅管灶火,还要监督这一家人一年的所作所为。等小年这天,上天向玉皇大帝做年终总汇报。

大家为了让灶王能为自己多多美言,都会“贿赂”灶王,在他的像前供放贡品,让他们吃得饱饱的,再吃上甜甜糊嘴的糖瓜。这下明白了吗?不管怎样,都是为了讨个吉利。

为什么南方和北方的小年相隔一天呢思考

小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)

(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

南北方小年为何差一天

打开电视机你会发现东北的电视台和中央电视台说的是腊月23是小年!而湖南台等南方电视台却会说24是小年!你是不是有点蒙了!到底哪天是小年? 小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节。

祭灶,在不同的地方日期不同。 早在宋朝,就要腊月二十四过小年的记载。

但清朝雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,也就是向天地神明汇报工作情况。为了节省开支,建立和谐社会,皇帝顺便把灶王也拜了。

以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶。既然国家机关和政府部门都在这一天拜神,那么工作人员(衙役下人之类)就只能推后一天再拜。

自然开始有了官民在不同日子过小年的分野。 到了民国,民间形成了“官三、民四”的说法,就是科级以上干部二十三祭灶,一般群众推迟到二十四。

祭灶的时候要摆三副筷,为什么?灶王爷有个大老婆,另外有搞腐败包了个二奶。后来,据说是因为社会进步了,人人平等,大家也就随了皇帝,沾沾“贵气”,改在腊月二十三这一天祭灶了。

由于过去的皇城是北京,所以北方密切联系领导,受到的影响比较大。而南方依然保持了和人民群众的一致。

早在宋朝,就有尾月二十四过大年的纪录,但谁人时分大年是不分两天的。以是尾月二十四的大年风俗汗青是更久长的。

那么什么时分发作了变革呢?这就要到清朝了。清朝的天子从雍正年间开端,每年尾月二十三在坤宁宫祀神,也便是向天地神明报告请示一下任务状况。

为了节流开支,树立调和社会,天子特地把灶王爷也拜了。当前王族、贝勒随之效仿,于尾月二十三祭灶。

既然国度构造和当局部分都在这一天拜神,那么任务职员(如差役下人之类)就只能推后一天再拜。自此开端有了官民在差别日子过大年的分野。

到了民国,官方构成了“官三、民四”的说法,便是科级以上干部二十三日祭灶,普通群众推延到二十四。祭灶的时分要摆三幅碗筷,为什么?灶王爷有个大妻子,别的又搞糜烂包了个二奶。

厥后,听说是由于社会提高了,大家对等了,各人也就都随了天子,沾沾“贵气”,改在尾月二十三这一天祭灶了。由于过来的皇城是北京,以是南方亲密联络向导,遭到的影响比拟大。

而北方依然坚持了和人民群众的分歧。 “腊月廿三是小年!”“腊月廿四是小年!”仔细了解才知道,由于南北风俗有异,南北方小年日期有所不同,即南方小年为“农历腊月廿四”,而北方小年则为“农历腊月廿三”。

每年春节都回家过年,也没在意南北方小年是否有不同。眼看小年到了,一天有人突然说廿四就是小年了,有些不解:“明明腊月廿三是小年,怎么会是腊月廿四呢?”确实都说腊月廿四是小年。

她清楚的记得,家乡的小年有扫尘的习俗。每到小年,家家户户都会把家里的灰尘打扫干净。

因为家里生意忙,这几年回家,家里的扫尘一直是自己做的,怎么可能记错日子呢?她还特意打电话回东北老家,她的父母给出的答复是“腊月廿三”。 南北方小年日期确实存在不同,因为小年不同,还曾经有北方网友质疑南方某卫视某年的小年夜春晚是不是时间搞错了。

原来,腊月廿四的小年习俗历史更为悠久。早在宋朝,就有腊月廿四过小年的记载,但这一习俗在清朝产生了变化。

清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月廿三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月廿三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野,流传至今,演变成小年有两天的习俗。

湖南文理学院民俗学专家李云安进一步分析说,南北小年日期不同,习俗不同。北方小年扫尘、祭灶,南方小年主要是出嫁的女儿回娘家。

任何风土习俗的形成和演变都源于对上层生活的追逐与效仿,北方受儒家思想影响较深,又是皇城,所以北方的小年便贴近“官”;南方是南蛮之地,开发时间迟、演化慢,南方的小年则更贴近“民”。 昨天是腊月二十三,按照老北京的习俗,这一天是农历小年,市民们开始扫尘、包饺子、贴春联。

但不少市民发现,小年过完了,电视和网络上仍然播出着与小年有关的消息,涉及的地域为湖南、湖北、广东等南方省市。 “我们家一直是腊月二十四才过小年,怎么到北方就提前了?”专家说法,老北京网创始人、民俗学者张巍介绍,据资料记载,最初是腊月二十四过小年。

从晋朝起,逐渐形成提前一天过小年的风俗,由于地区差异和历史变迁,现在已形成长江以北的地区腊月二十三过小年,长江以南的地区腊月二十四过小年的风俗,但这两天都是小年。 南方过的腊月二十四就是为了“谢灶”——感谢灶王爷的美言,所以就产生了小年有过腊月二十三有过腊月二十四的现象。

小年夜是指除夕的前一晚,那么小年是哪一天

小年不属于节气,小年的时间在各地也不相同。具体如下:

1、在各地有不同的概念和日期,我国大体以腊月二十三开始为小年,北方地区是腊月二十三,南方地区是腊月二十四,一些沿湖的居民,如鄱阳湖则保留船家传统,小年夜是腊月二十五。

江浙沪与赣东北地区与台湾地区则是把“腊月廿四”祭祀灶神的那天称为“祭灶”,而把“除夕前一天”称为小年夜,与除夕当天“大年夜”相对,这里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天,并不一定是夜晚,也没有“小年”这种说法。西南和北方部分少数民族地区是除夕,南京地区是正月十五,云南部分地区是正月十六。

2、古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节”,月中叫“气”。

古人将一个太阳年,划分为季、节、气、候,1年=4季=12节=12气=72候,这就是季节、气候的定义。十二个月,每月设一个“节”,中间设“气”,如同划分十二竹节,竹节中间充气,此乃节气的由来,也是气节,节度的本意。

24节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

小年夜的来历

小年夜 腊月二十三.人们称为"小年",意味着一年的结束。

过去,过小年是"官三民四道士和尚五",就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是"辞灶".就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君",民间称"灶王爷"。

相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟,曾娶一贤慧女子郭丁香为妻,后又体弃续娶李海棠。李氏好吃懒做,不久就把张家财产挥霍一空,改嫁他人。

张单家境败落,又遭火灾,双目失明.沦为乞丐。一天,他乞讨到一户人家,主人给了他热汤热饭,后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香,羞愧难当,碰死灶前,被姜太公封为灶王。

柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。 灶王最初只管火,后来受天帝委派为掌管一家的监护神,被封为一家之主。

他权力很大,却连个土地庙大小的庙宇也没有,只有一张画像(木板印制的年画)贴在灶墙上。两旁贴上"上天言好事,回宫降吉祥"或"东厨司命主,南方火帝君"的对联,横批是"一家之主"。

祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品,糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品,据说是让灶王吃了嘴甜,也有的说为了欺住他的嘴,叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后,将旧灶君像揭下焚化。

换上新像,就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。 祭灶时还要供上碗面汤(面条),俗话说:"灶王爷本姓张,一年一顿杂面场。

"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成,可钔跻谌嗣切哪恐械牡匚弧? 灶王腊月二十三上天,初一五更回来,就算完成汇报任务,带着吉祥保佑一家过平安日子了。 如今,祭灶王的人越来越少了,但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。

腊月二十三日以后,人们开始打扫庭院、居室,清除积垢,置办年货,制作节日食品,一直要忙到除夕。 但在有些地方(如上海),人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。

补充:小年夜就是指腊月二十三日,小年夜那天传说是灶王爷升天回宫的日子,这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋,一个里面装的是毛驴的草料和豆子,一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮,在灶王像前烧掉,同时还用那种棍棍糖(一般用球状的,只是原料和棍棍糖一样)在火炉炉口糊一圈,听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴,让灶王爷在天上不要乱说,只说好听的。一般灶王爷像前的对联是这样写:上天言好事,回宫降吉祥。

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