揭秘农村“二次丧葬”的真面目

原标题：揭秘农村“二次丧葬”的真面目

如今，在农村，火葬渐渐深入人心，这是科学文明代替愚昧落后的一大表现。但是，“二次丧葬”却成了殡葬改革中的一大“怪胎”。其基本程序可分成“四部曲”。

停灵，曲之一。自人去世之日起，短则三天，长则五至七天，在亡者正堂屋停灵，亲朋好友一拨又一拨地前来吊孝，送出烧纸、哭声和祭礼（亲戚、辈分不同，祭礼的钱数也不同）之后，男的得到一块白色方布，女的得到一条白色布条。

火化，曲之二。由亲属“押车”，披麻戴孝，到火葬场进行遗体火化。火化完毕，或买一骨灰盒，或带一只纸箱子，或备一个琉璃坛，或用一白布方巾盛放骨灰，由孝子（一般是长子）捧抱而归。

送殡，曲之三。火化归来，将骨灰放入棺材。随着搀扶孝子的长者一声“老少爷们抬‘冢子’咧！”和孝子摔盆的一声巨响，送殡便拉开帷幕。响器班锣鼓开道，礼炮、鞭炮响成一片，挎着盛满纸钱大斗的老人随手抛撒烧纸，送殡的队伍由孝子带领，浩浩荡荡，哭向祖坟。下葬，曲之四。开坑的人们早已集体待命良久，只待棺椁下坑，孝子贤孙们圆过坟后便挥锨铲土。伴着孝子一次次下跪，一声声“多谢老少爷们了”，不久一个“平土台”便填垫而成。至此，坟前烧过头纸钱，“二次丧葬”便圆满结束。

之后，除清明节、农历七月十五、十月一外，“一七”、“三七”、“五七”、“七七”（又称“尽七”）、一周年、三周年、五周年、十周年、二十周年也要照例到坟前烧纸拜祭不误。“二次丧葬”较之原来愚昧落后的一次土葬，非但没能移风易俗，反而又加上了昂贵的火化费，早知如此，何必多此一举？笔者见过很多“二次丧葬”的操办者，他们虽然说法不同，但在某些方面倒也能形成“共识”：“不是俺不明白，这世道太古怪，你说‘二次丧葬’是怪胎，俺心里也有‘三大怪’——村里公墓地未辟；集体祠堂还未建；城里虽有骨灰陈列室，可离村太远不方便。”平心而论，“二次丧葬”能全怪当事人吗？能全怪村里吗？能全怪乡里吗？能全怪县里吗？……恐怕兼而有之，又恐怕未必全对。