老人去世后，为何要披麻戴孝，原来这样会让人更痛苦

原标题：老人去世后，为何要披麻戴孝，原来这样会让人更痛苦

最近半个世纪以来，随着现代化经济和观念的普及，人们的生活也变得快节奏起来，对一些中国传统的文化有些陌生了，因为农村人口的减少，和城市人数量增多，已经很少看到古代习俗的踪迹，比如每当有老人去世时，我们看到父母一代人会带着白色的布巾，或者身上系着白色的绸带，也有更庄重地穿上白色孝服，而这个就统称为披麻戴孝。

从字面上理解，就是穿着麻布料子的衣服，戴上白色的孝巾等这些仪式感的东西，当然现在基本上不是麻布了，那个很粗糙的，是真正古代人行孝礼的时候会那样穿戴，但是现代社会就算是在农村，也是很简单地布置一下，不会太过于明显，当然也不是说一定没有，有些特别讲究的人家，比如祖上传承一直延续得很好，甚至有自己的家谱和祠堂，那样的家族会要求庄重一些，比较正式地办丧礼。

但是这四个字只是比较笼统的说法，那么它其实来源于古代的丧制礼仪，而这个又是整个丧礼中的一部分，所以这一套礼节是很复杂的。比如只说丧服的话，它是根据逝者与参加丧礼中的人的不同等级关系来规定怎么穿的，这个关系就是亲近或疏远的程度，而相对应的就是分为几个级别的服装来穿，一般经典意义上的有五个级别足够了，因为我们有句古话是说超出了五服以后，就不算是有血缘关系的亲人。

所以披麻戴孝也就分为五个级别，它的规则是与逝者的亲属关系越近的人，穿的衣服的布料就要越粗糙，为什么要这样呢，因为粗糙的布穿在身上会不舒服，会让人受罪，而三具认为要用让自己受苦来表达对亲人深深的血肉情感，最亲近的人去世了，那我也不能像没事儿一样轻松地吃喝乐着，也要一起受苦一段时间，也是表达对亲人离去的痛苦和缅怀。

五个等级的孝服里面，最重的为斩衰，这个“衰”字大家要注意，不是读成平常的“shuai”，而是读作“cuī”，这是儿女对父母一方去世时所要服的礼，而且是三年都要这样，用生麻布做成丧服；第二个是齐衰，用粗麻布，如果祖父母去世了就要服此礼，时间是一年；再有就是大小功了，熟麻布为原料制成孝服，织的也比较细一些，是针对同辈人的；缌麻是最轻的礼，用细麻布就可以了，外表看上去跟平常的衣服差不多。

不过随着西方文化的融入，我们会发现有的丧礼场合也会用黑色来代表哀思，这个也是可以的，如果关系不是特别的近，但是也要到现场参加仪式的话，需要穿得素一些，黑色的衣服就是最合适的了。虽然现在的仪式感轻了很多，但是用披麻戴孝来表达礼节，仍然是我们最常见的，因为它是中国人的一种传统。（图片来源网络，如有侵权联系删除）