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腊月二十三是小年吗 腊月二十三俗称小年对还是错

 2024-11-24 23:18:13 编辑:京

腊月二十三是什么节

腊月二十三是小年吗 腊月二十三俗称小年对还是错

腊月二十三是祭灶节。

祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。

腊月二十三是小年吗

腊月二十三也被人们称作小年。个别地方是把除夕称为小年。至今民间有歌谣说:“二十三,糖瓜粘。”“腊月二十三,灶火爷上天。”“腊月二十三,离年还有七八天。”

关于灶王的来历,与古人的火崇拜有关,灶王便与火神相关,或说是火神的转化。在《敬灶全书》上说,灶王“受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”。古时称他为灶君,今人称为灶王爷、灶火爷。《庄子》最早记载的灶君是女性,着赤衣,妆如美人。后来道家说灶神是“种火老母元君”。汉代《淮南子》中说“黄帝作灶,死为灶神”。或说是炎帝。后来说灶王姓魏,或说是张魁、张单。他们战死有功,或说因为好吃懒做,爱说闲话,死后被封为灶神,上天让他监督人间,每年腊月二十三去天宫向玉皇大帝报告。人们怕他上去说三道四,就用糖瓜、胶牙糖沾住他的嘴,还在灶王神像旁写上“上天言好事,回宫降吉祥”的对联,认为这样灶王就不会说坏话、玉皇也不会给人间降灾星了。

灶王像大多是民间木版年画,上面有灶王、灶王奶奶,还有一只鸡、一只狗,最上方有“三年早知道”,是每年二十四节气和主要节日的年历表。关于灶王奶奶,大多传说是个勤俭贤惠的女人,曾经被丈夫遗弃,丈夫新娶之妻好吃懒做,最后穷了便离他而去。这年腊月二十三,他讨饭到前妻门上,发现妻子已经富贵,便一头碰死在她家的灶膛上,前妻便就地埋下他。后来她祭奠丈夫时,便说是供奉灶王,人们就学着做起来,形成了祭灶风俗,所以灶王像上还有灶王奶奶。关于鸡和狗,有说是丈夫铺张时鸡就凿米不浪费,狗就吃他酒醉后吐的东西,一个生蛋,一个看门,也都有功劳。

祭灶时间,到宋代确定为腊月二十四,说腊月二十四“交年”,意思是小年,年的程序开始了。但当前全国大多在二十三祭灶,南方一些地方仍然是二十四祭灶。也有“官三民四蛋(dǎn)家五”的说法,意思是官府二十三祭灶,一般人二十四祭灶,渔民则是二十五祭灶。陇东地区庄浪县内,既有二十三祭灶,也有二十四祭灶的。现在祭灶风俗有所弱化,但在广大农村和城中村里仍然保持着这种习俗。祭灶要用供果、糖瓜、芝麻糖,有的供豆沙包、瓜果,以甜食甜果为主,不上肉类食品。因为甜食有黏性,便于粘住灶王的嘴。还有的糊上车马、准备一点草料,是让灶王上天快些,还能半路喂马,想得很周到。祭灶时也要点香烛、化纸。陇东祭灶时,要把灶王送到门外,还要放鞭炮。主人可以在灶王前许愿还愿。在冀中,有的让小孩认灶王。这是用一只活公鸡放在灶王面前,意思是奉献一个特殊礼物,让灶王认下孩子,护佑他不受鬼魅所害。一般到12岁,最后一次祭灶还愿为止。

从这天开始,年味越来越浓。过年的近期准备活动也逐日繁忙。远在异乡工作、经商、打工的儿女们也开始陆陆续续往回赶。在冀中地区有这样的歌谣:“二十三,糖瓜粘。二十四,扫房子。二十五,做豆腐。二十六,煮锅肉。二十七,杀只鸡。二十八,宰只鸭。二十九,贴道有(春联)。大年三十,挂灯包饺子。”甘肃庆阳地区祭灶、扫房都在二十三,白天清扫,晚饭后便祭灶,与晋冀鲁豫各地一样,都用粘糖等供品。

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