壬水日元壬寅时对应十二月命理

壬寅时生于寅月，壬水遇寅月寅时,食神盗气甚深,喜时上比肩助之,但壬水旣病于寅,则兩壬不及兩寅之强,还须比劫幇身,庶可均衡局势,惟若以寅为用,则阳金忌见,阴金无妨.食神格局，能担则为福气，不能担则反被木耗精神，而担之又不能伤之，故最好用比劫帮扶日元，以求成就水木清华之两气成形之佳局。可以用辛金而不能用庚金来补充日元之元气，怕伤害食神之形也，因为既然用印补充日元元气，则必须要印固本有力才为有用，否则也是形同虚设，那么，势必会发生枭神夺食之象。

生于卯月，壬水旣病于时元之寅,又復死于月提之卯,颓唐已极,虽时干透壬,相扶有情,但同病祗有相怜,不能为力,必须柱中有金,以发壬水之源,则逢申酉相冲,亦是喜而不忌,不可再见火土,使壬水不胜应付，此亦为有病得治，原局食伤太旺为病，配印固本为对症下药也，在金水旺固本的前提也，喜用寅中丙火之财，食伤生财日元能担，真神为用，阴阳平衡，福泽绵绵也.

生于辰月，辰月库中之壬,水源被旺土所塞,则时之寅,足以启其闭塞,使水流通,也就是疏通水道，况又比肩助之,等于兩汇交流乎,如再有金,水有源泉,而土有所泄,泄土生水，使更美矣,忌戊己而不忌木火.水靠配合冠带之火来既济显示自己的自然功用，木来开启水库也.疏通筋脉，木火皆为辰月之自然真气，自然力量。

生于巳月，阳干为气也，很讲究十二长生，绝于巳月，病于寅时，月为先天天时，时支为归宿，为后天天时，好比显示大运一直在气上不扶持，本气元气不足，因为四柱代表人生相应的运限，所以，日元和时干壬水皆虚浮不得气，一定要先天真气巳中之印透出发动生两壬来补充元气，提供源泉，两壬才能固本，然后才能发用，壬寅时辰，寅化壬生巳气归于财，火很旺为病，火为先天真气，为自然之力量，其他一切五行发用的中心，

这里真气自然气聚成形，形气兼备，更显示时干壬水之情义，可惜有情无力，有等于无，流于表面，日元本身靠既济配合火真气来显示自己的自然功用，也是决定火五行是正面作用还是祸灾祸乱生灵的根本力量，火水之既济平衡成为本命运的关键所在，就地取才，改造天时巳火，喜巳中长生之金透出做水源，比劫既济巳中丙火，润泽巳中戊土生金印，如此金水相依，真气火土金水有情流转，自然生生不息，日元充分显示自己的社会价值.

生于午月，壬寅时辰，壬水从时干透出，原局显示此壬水来帮身，扭转调和命局，所以，外因通过内因起作用，关键是壬水的力量有多大，寅午合，木被火焚，火越旺，必须有相应实力的壬水来既济，这里壬坐寅上，被木所耗为病，即是固时干壬水之本，亦要治寅木之病，非金不可也，这里壬水先天绝地，源泉不足，也是需要金来生身补充水形，所有喜神，都指向金印，天干怎么也不能透官杀，即使透出官杀，因为寅午三合火局，而不能用木来制杀，只能用金印来化官杀，构成杀印相生的格局，所以，必须灵活运用。寅午三合，真气形气兼备聚而成形，最要老阴水来配合，使如此巨大都太阳能能够得以正面改造，发挥阳气的正面作用于其命局之中，也就是作用于其命运之中。

生于未月，壬日而时又透壬,同气有情而得助,虽生土旺之未月,倘不致十分受窘,时落于寅,虽可疏土,然系丙戊之长生,所以天干不可再见丙戊为第一条件,见丙则阳气形气兼备而寅木生长迅速需要吸纳大量水分而干涸壬水之危险，见戊先天真气透出则水被淤塞断流。年月能逢金以生之,化土生壬，并点缀少量之阴木乙木阴火丁火，梳未中之己土，丁壬能化木梳土,卽是大用之造矣.

总而言之，未寅皆是火土旺地，面对如此旺土，喜金来化土生水，木来梳土等于是疏通水道或者贯通土壤里的生气和打通筋脉，是此土能不能陪寅中甲木之根，能不能稼穑万物的根本标志土质，二者并用则金固本水固本，寅中甲木也充分发挥梳土之潜力，实际未月之壬，最需要食伤制杀身强能担了，壬水滋润未土赔木之根，那么，在这样的天时之下，大有作为了。

生于申月，申月长生之壬,岂宜再见壬水,以成横流泛滥,则时元寅木之泄水,原无可訾,但因寅申之冲,寅如朽木,于事无辅,除非年月透甲,则食神得禄,地支始终为静而待用之象，透出原局才是发动之象，时刻是日元做成的选择。若寅中丙戊透露堤防之用亦佳.这里既然是寅时，就决定了日元改造天时的思维，顺应这个思维，然后年月配合有情，一个人自然凡事得心应手，有一番作为了，

实际每个人，都如孔子所说，先修身，然后才能治国平天下，至于你到底能干多大的事情，实际基本取决于你的才能智慧有多大了，尤其是在现在这样的社会里，到处都充满了机会，同时到处都充满了危机和陷井，生还是死的节奏非常之快，对每个人的素质更是提出巨大的挑战。这里的印格局用食伤泄秀，就是典范中的典范了。

生于酉月，酉月金旺,壬水承母气而生,不为身弱,时又透壬,雨水汇合交流,颇具太过之象,时臨寅木,以泄其水,然因秋木气衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一为苗,寅木强根，自然有用。但丙为兩壬夹攻,故还须支有午戌助之，身财两停，水火既济.

生于戌月，戌月壬水,戌为丙戊之库,时臨于寅,又是丙戊之生,寅戌会局,本觉火土过旺,而喜时上壬水扶之,戌中虽藏辛,究未能直接相生,故以干头有辛,地支见酉方妙,火非所喜,土亦怕见. 水固本则寅中甲木自然能梳土也，从生土的力量转化为梳土制土的力量。

生于亥月，亥月寅时,寅亥虽合,而未能如寅月亥时之可化木,天时是水旺也，大凡三合六合五合，无不受制于天时，是理也。再有比肩之壬,则犯建禄之忌,寅中丙戊暗藏,但愿日坐于戌,寅戌拱出寅中丙火阳气，丙戊得透其一,则财官亦非无根,若柱中竟无火土,祗见甲乙,如甲年必乙月,为秀气所种,必文名满宇内. 寅木能纳寒气，提供甲乙食伤生生不息之生气也。

生于子月，壬日而时又透壬,月令在子,比劫羊刃幇扶,水旺已极,好在时臨于寅,寅位丙戊长生,甲木干禄,甲丙戊三者透一,便是通根佳格,但与其透丙而被制,不如见戊为佳,而一土众水,更不如甲木因势利导之更妙矣.

生于丑月，壬寅时辰，丑月壬水衰地，但壬日壬时，形气兼备，寅木为木火之长生禄地，还有戊土暗藏，严寒之际，水土凝结成冰，喜寅中丙火透出，甲木梳土泄水，为用，若能甲丙出干，食伤生才，格局成立，冬水最喜食伤生财，木见火生发，水见火温暖融化，土见火则能培木之根 ，总之，见火则命局所有五行皆生机勃勃也。