甲木日元丙寅时对应十二月之命理

寅月又见丙寅时，甲木重见生旺，需要庚金来抑制，则寅时之果得矣，丙火泄秀自为日元秀气之果，丙火先天长生，乃顺应了天时自然，力量不可小看，只是管道和日元相比偏细，所以，忌讳再见印来扩大比劫的力量，减弱丙火食伤的力量，用金也是直接减弱比劫之力量，平衡木火之间的均衡，喜寅月寅时里面的长生之土透出辗转泄秀，丙戊皆扎根于寅而有情有力，如此则丙寅之果得矣。

卯月壬水死地，见旺火必须用水来调侯既济，否则木不秀丽，甲生卯月寅时，重见生旺，即使没有寅时，也是喜土金发甲木日元之用，这里的金作用巨大，用水滋润，木旺水宿，需要金来做水源抑制太旺之木，固水印之元气，木与火之间的管道也是非常不平衡，即使丙火得天时自然之助力，但依然甲旺遮丙之危机，也是需要金来砍裁，而用金又需要土来固金之元气，所谓环环相扣了，而中心点都是围绕金这个贵金属了，如果没有金，则难免病重药轻，水火配合再好也为美中不足也。土来生金，金来生水，有土即使水旺也能作为堤防，土又有火来转化木生之，水来滋润木根，金来抑制进入羊刃状态的甲木生气，同时火来泄日元旺气，如此克泄并用，日元精华尽得以发挥.

辰月丙寅时辰，丙在辰月天时冠带气足，寅时长生，时干透丙，阳气形气兼备，乃顺应自然天道之真气，改造之喜水来既济配合，才能发挥阳气生发万木的正面之用，才能发挥滋润命局之正面作用。甲木生在辰月，虽然气转衰，但见寅时支依然形气兼备，应该用庚金来顺应天时，雕琢之。同时金来化旺土，真气流通到金上，金作为水源既济形气兼备之真气丙火，则真气又流通到水上，如此则一清到底了。

巳月甲木，以金水为不离之眞神，而独以丙丁为忌神，月提巳火，时坐寅禄，时干一丙高透，又逢生逢禄，木火之势旺，真气形气兼备矣，阳气十足，正是需要金水阴气平衡之有情有力之际。身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄为非宜，气绝之地也，必须有得地固本之水以济之，庚辛之金以生之，水润土晦火生金，金水生生不息，始可免于枯燥.

午月甲木之精神尽泄，日元虽坐禄于寅，似乎木气有根，不知寅午一会，比化为伤，而丙火又透于时干，增火之势，忌神可谓深重矣，然则去病之法，惟有藉辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣.所谓五行太旺只能顺势化泄之为上也，硬克就需要力量相应很大的实力才行了。这里时辰的果是需要其他干支的金水之阴气，湿润之丑辰湿润之土来配合发用了，那么原局相应运限内的金水湿土之用神，对应的宫位运限就很得力了，但这样的八字，是不是预示未来结局的艰辛呢？一般年月反而为大，大抵享受福泽祖荫了，未来也应该不错。子平真全里的对于忌神的先制还是后制，应该是命运从什么时候就开始好起来的意思了，如果先就制了，一直都好，如果先不能制而后制了，是先辛苦后享福的意思。

未月日元得禄于时支之寅，干头丙火得生，木火之势皆旺，时屈夏末，金水进气，火势消沉，非若仲夏甲木之必欲水来调候也，但此丙火坐寅透出，阳气依然形气兼备，亦不可无水，润土润木，但水不能多，水若多透，须防枭食交战.三伏生寒之象。此乃未月最为忌讳之事，让甲木在进入秋天收获季节之际功亏一篑。

申月丙寅时辰，寅被申冲而拔根之象，丙火泄甲，日元更弱，必须先强大日元甲木的力量，然后才能用金用土，财官能担而为日元所有，则丙寅之果得矣。甲不离庚，阳干皆是如此，庚不离丁，戊不离甲，壬不离戊，戊不离甲等，皆是阳干发用的最高配置，有时候不能用官杀克制，无非是本不能固的原因，只要本固，都是喜欢官杀来发用，相反，如果本固而原局里没有官杀的阳干，一般就难以有气概的人生了，而阴干的发用方式有些不同，在阴阳调和的前提下，阴干喜欢印来生扶和食伤泄秀，比喻乙不离丙火同时喜癸水滋补，丁不离甲木同时喜庚金劈甲引丁，己不离丙火同时不离癸水来既济阴阳，辛金不离壬水以及在天时阳气很弱，很阴寒的时候需要丙火来调和辛金的食伤壬水，癸水至阴不离丙火，此为特别，同时也不离印来生扶等，这些都是阴阳干自身的本性所需，限于天时地利人和，自然不会十全十美的了。这里看起来丙寅时，日元得禄，但被天时申金冲克，寅木死绝之地，被当旺的天敌申金冲克制，自然从哪个方面都不可抵挡，加上丙火的泄气，虽然生在发用的申金天时而难以用之，固本为先也，本固自然机会多多，大凡这类人生，不乏发展自己的机会，关键看能力的把握方面了，实力方面了。

酉月甲诞酉提，金旺木衰，时落于寅，强转为旺，一丙高透时干，秋木藉以阳和，喜其火金各立门户，不相妨碍，正官格局和丙火暖命局相互促进，丙生土财生正官，丙暖酉金正官而有用，应以月提酉金官星为重心，一见庚申另列干支，当取伤官制杀，火冶炼秋天之真金为良器之用。总之酉月天时总不离丙丁火阳气的补充，而且不管有没有庚金顽金透出，真金实料，丙丁火阳气总归各有所用也。

戌月日元甲木，得禄于寅，时干丙火，又坐生于寅，寅戌又有拱火之情，柱中厚土旺火，木其燥矣，本来天时阳气入墓，喜有阳气补充，但这里就喧宾夺主了，戌月真气为水，火怎么旺也是假神，以假乱真之象，本末倒置了，喜有冠带之水来润泽，让甲木能稼穑在戌土之上，培甲木之根用，此时火之用途喜忌，全在于多少水来需要多少火既济为衡量标准的了。秋木原以庚杀为贵，这里只要有水润泽，甲木足以担七杀，但因为丙透出时干，庚金透干防被丙火制，原局火旺见金则金真气必定弱而无力，须有湿土为范，格取财滋七杀.如此则格局完美也。

亥月亥生寅禄，印泄于身，时落丙寅，可谓配合有情，兼之寅亥六合，木之根基愈固，独忌金水迭见，损伤时干丙火，有戊制水以存火，仍不失为上格也. 丙火固然为命局里的用神，但因为寅合亥，而真气亥水气被合散，形方面需要他干支补充完整，天干不宜金水旺而妨害丙火，地支实际喜有金水补充真气之形，如此天寒才能显示丙火的有情有力，寅中丙戊，自然在寒气严重的对比之下，发挥淋漓尽致的用神功用，亥月之木，不宜火太重，所以这里 不宜再见木火，假神乱真神也。

子月日元甲木，妙得时逢丙寅，火土同生，一点子水藏支，庸又何伤，惟忌金水透干，有伤木之精神，水如太多，须有土来制之，藉收堤防之功，是火土兩神，实冬木最切要之眞神也.丙寅时辰，皆为日元甲木生在子月的真神所在，寅中具备了甲木日元的一切所需，丙火得长生，甲木日元生生不息，寅木扎强根，甲木站在高高的山上，坚实稳固，足以吸纳消化天时真气子水印星为日元所用，如果万一其他干支金水旺相，增加原局之寒气，则寅中戊土马上出马堤防，护丙让甲木躲在戊土坚厚的臂膀之下，生机盎然。一个丙寅，简直是生在子月之甲木日元的百宝箱了，甲木日元的精为水，神为火，如果水旺而戊土救应不急，则精神具损，一败如灰，生机熄灭了。但子水毕竟为真气，把握好金水真气的形气和木火后天假神之间的比例，以及分清他们的主次，又是老生常谈了。

丑月日元刚强，总归是好事，关键在于配合了，丙寅时辰，扩充日元管道，丙火和日元同旺于寅，木火通明之象，在天寒地冻之丑月，寒谷回春之象，丙能暖丑中辛癸而化印生身，丙能暖丑中己土补充其阳气，让冠带之地之甲木稳步扎根大地，全部焦点都集中在丙火之上，故怕水泛滥灭丙，丙灭则寅根烂丑中己土冲奔，丑中辛癸金水泛滥，故见水旺则喜寅中戊土透出来抵定中原。

寅中甲丙戊皆是宝也，所谓用食伤生财，就是用丙暖土，让甲木扎根，甲木泄秀之用也。总之子丑两月，天时丙火绝地，即使丑月已经进气，但同样需要丙火之形来配合，丑月寒冬时丙寅晴朗天，正是阴阳平衡的最佳配合。返回搜狐，查看更多